지난 17일과 18일 별주부전과 수궁가의 본고장 사천에 전국의 명창이 모여들었다. 제18회 사천 수궁가 전국 판소리‧고법 경연 대회에 참가하기 위해서다. 사천시가 주최하고 ‘사천 판소리 비토 수궁가 보존회’와 (사)한국국악협회 사천시지부가 주관한 이 대회는 전국 초‧중‧고 학생이 참여한 학생부와 19세 이상의 성인이 참여한 신인부, 65세 이상의 노인부, 대학 및 일반부로 나눠 판소리와 고법 부문에서 각각 경연을 진행했다.경연 결과 판소리 부문의 일반부 참가자 송웅 씨가 종합대상(국회의장상)을 차지했고, 송오선 씨가 대상(경상남도지

사천 축동면 가산마을은 조창(조선시대 보리, 옥수수, 조 등 현물을 중앙으로 수송하기 전에 모아두었던 창고와 이를 담당하는 기관)으로 인해 한때는 시장이 서고 선원들이 오가며 다른 지방과의 교역이 활발했던 큰 마을이었다. 지금은 작은 촌락에 불과하지만 당시에는 경남서부 7개 군현의 곡물이 모여들어 사람도 마을도 윤택한 시절을 보냈다. 지난 5일 정월대보름을 맞아 가산오광대 전수관 천룡제당에서 치러진 가산오광대 천룡제는 그 시절 마을의 현감들이 모여 곡물이 무사히 중앙청으로 도착하기를 빌었던 것에서부터 시작됐다. 지금도 마을 어귀와 당산나무 아래에 남아있는 석장승들 역시 곡물들과 조창을 수호하기 위해 세웠다고 전해진다. 현재 국가지정 중요무형문화재 제73호인 가산오광대가 맥을 이어올 수 있었던

농경사회의 풍속이 짙은 우리 민족에게 예로부터 달이 주는 의미는 각별했다. 달은 선조들에게 ‘안녕의 수호자’였다. 달에게 남편의 귀갓길 안전을 빌었고, 한해 농사 풍년을 기원했으며 자식들의 건강과 성공을 빌었다. 밤하늘의 밝은 달은 그렇게 소원성취 기원의 대상이면서 인생길에 어둠을 물리치는 빛을 상징했다. 복을 비는 행사는 시절과 때에 따라 다양한 형태로 펼쳐졌고 이는 세시풍속이 돼 지금까지도 우리의 보편적 정서와 풍습으로 남았다. 이제 곧 맞게 될 정월대보름날은 이 풍속의 대표적 행사들을 볼 수 있는 날. ‘달집태우기’는 그 중 가장 크게 치러지는 액막이 행사로, 흉하고 나쁜 일들은 물러가고 바라고 좋은 일들만 성취되기를 비는 것이다. 사천에서도 매년 대보름날이 오면 크고 작은 달집이

12일 저녁 6시 30분 사천지역자활센터(센터장 최인태) 2층 강당에서는 조금 특별한 ‘연회’가 열렸다. 참석자들은 행사장에 도착하는 대로 준비된 식사를 했고 각 테이블에는 차가운 바람에 언 볼을 뜨끈히 데워줄 약주도 마련됐다. 보통 지역에서 ‘거행’되는 행사와 달리 조촐했으나 따뜻했던 이날 ‘파티’는 사천의 도예가 도청(陶淸) 김홍배 씨가 전국 찻사발 공모전에서 수상한 것을 축하하기 위한 자리였다. 김 씨는 지난 3월 2014문경전통찻사발축제의 기획전시 행사로 개최된 제11회 전국찻사발공모대전에서 ‘분청덤벙 찻사발’로 동상을 차지했다. 올 봄에 일어났던 경사에 이제야 ‘때 늦은 축배’를 들었던 것은 공모전의 시상식이 ‘세월호’ 사건으로 한참 미뤄져 지난 11월에야 열렸기 때문이다. 실제 상을

지난 11일부터 14일까지 나흘간 사천향교(전교 윤유덕) 인성교육원 서예·문인화교실 제1회 회원작품전이 열렸다. 11일 오전 11시 사천향교 인성교육원 교육장에서 전시 개회식이 있었고 작품전시에는 서예교실 회원 16명과 문인화교실 회원 17명이 참여했고 이들을 가르쳤던 서예가 우천 강선규 강사와 문인화가 남정 황춘기 강사의 작품도 함께 전시됐다.2009년에 신축돼 사천지역 학생들의 인성 및 예절교육을 제공해 온 사천향교 인성교육원은  지난해 11월 서예교실과 올해 6월 문인화교실을 개강했다.    인성교육원 최정기 원장은 “일반 시민들의 여가 선용, 전문성 향상을 위해 서예교실과 문인화교실을 열었다”며 “기대 이상으로 작품들이 나와서 기쁘고 이런 작품 활동이 계속 되길 바란다”는 바람을 전했다

자연의 색을 원단에 물들이는 천연염색 작품과 옛 여인들의 생활예술이었던 규방공예 작품 전시회가 오늘부터 23일까지 닷새 동안 사천시문화예술회관 전시실에서 열린다.올해 처음으로 열리는 이번 전시회는 천연염색연구회(회장 최종란)와 규방공예연구회(회장 문덕희) 회원들과 지난 3월 25일부터 6월 3일까지 10회 과정으로 전통규방공예 전문기술 전수교육을 이수했던 교육생들이 만든 작품으로 마련됐다.시 관계자는 “이 전시회를 통해 규방공예가 다양하게 연구·개발돼 지역 관광문화상품으로 경쟁력을 가지길 기대한다”고 전했다.한편, 규방공예는 조선시대에 여인들이 천연색으로 물들인 원단으로 한복과 이불을 만들고 남은 조각으로는 보자기나 주머니, 바늘집 등 소품을 제작한 것에서 비롯됐다.이번 전시회에는 농림 부산물

용현면체육회 주관으로 다음달 1일 오전 11시, 제20회 안점산 봉화문화제가 용현면 신복리 소재 안점산 봉수대와 선진 공원 일대에서 열린다. 안점산 봉화문화제는 의전을 시작으로 진혼의식을 지내고 제향을 올리며 통일과 용현면민들, 나아가 대한민국 국민들의 안녕을 비는 민간 주도 행사다. 만세삼창 과 봉화시연 등의 부대행사도 함께 펼쳐 진다. 1995년 8월 15일 통일기원 전국 봉 화제 추진본부 주최의 ‘통일염원 봉화올리기’ 행사의 일환으로 시작해 용현조기 회에서 2007년까지 13회를 주관하며 통일 기원제를 올렸고, 2008~2009년까지는 하 늘먼당동우회가, 2010년에는 용현면단체 협의회, 2011년부터는 용현면체육회에서 주관하고 있다. 한편, 고려 때 만들어진 안점산 봉수대 는

14일 오전 11시 사천체육관에서 ‘제1회 사천읍민 윷놀이 대회’가 펼쳐졌다.사천읍체육회(회장 이병기)가 마련한 이번 대회는 사천읍 마을·단체별로 48개 팀 144명이 참가해 성황을 이뤘다. 읍 주민들은 윷놀이 대회 뿐 아니라 떡국 등 먹거리 나눔도 함께 했다.이날 대회 우승은 수석7리 팀, 준우승은 사천읍새마을지도자 팀, 3위는 사천여성팔각회, 장려상은 두량1리, 장전1리, 두량5리, 사천읍여성소방대, 사천읍무술생모임에서 각각 차지했다.이병기 회장은 “요즘은 민속놀이를 체험하고 즐길 기회가 없어 오늘 정월대보름을 맞아 우리 전통 놀이를 떠올리고 전승해 보자는 의미로 행사를 준비했다”며 “지속적으로 매년 해 나갈 것”이라고 밝혔다.이날 행사에 참여한 수석1리 강옥녀 이장은 “올해

사천읍 앞들에서 열린 정월대보름맞이 달집놀이 행사에 엄마와 함께 참여한 전세진(사천초·4) 학생과 어머니 차연희 씨. 세진 학생은 “올해 2월 14일은 발렌타인데이가 아니라 정월대보름이면서 고 안중근 의사의 기일임에 더 의미가 크다”고 견해를 밝혔다. 그 이유로, “나는 대한민국 국민이니까요”라고 말하는 세진 학생. 

지난 14일 갑오년 정월대보름(음력 1월 15일)을 맞아 사천 곳곳에서는 풍요로운 삶과 지역 발전을 기원하는 다채로운 행사가 열렸다.140여 곳에서 크고 작은 달집이 타올랐고 지신밟기도 이어졌다. 삼천포수협에서는 제36회 풍어제를 올리며 어민들의 무사와 만선을 기원했고 곤양면에서는 곤양면민건강걷기대회에 이어 북문교에서 정월대보름달집태우기가 펼쳐졌다.서포면 별주테마파크 옆 들판에서는 주민들이 준비한 마당극 ‘비토섬 러브 스토리’가 한바탕 신명을 낸 후 달집태우기가 이어졌고 축동면 하탑 마을회관, 서포 대포마을, 벌용동 용두마을, 향촌동 봉전 저수지 앞에서도 달집행사가 열렸다.이날 사천읍과 동서금동 팔포에서는 주민과 함께 하는 대규모 달집태우기 행사가 펼쳐졌다.오후 4시 사천앞들

한국여성농업인사천연합회(회장 양선옥)가 지난달 30일 ‘귀화여성과 여성농업인의 한국전통음식체험’ 행사를 열었다.사천농업인회관에서 진행된 이날 행사는 베트남, 필리핀, 캄보디아 등 국제결혼을 통해 한국으로 귀화한 다문화여성농업인 10여 명과 한여농사천시연합회 회원 35명 등 45여 명이 참여해 ‘마늘고추장’을 만들었다.이들은 일신요리학원 김미숙 원장의 시연을 본 뒤 대여섯 명이 한 조가 돼 직접 마늘고추장을 만들어 보는 시간을 가졌다.   필리핀에서 곤명면으로 시집온 밀라니 씨는 한국어로 진행된 요리시연이 어렵지 않았느냐는 질문에 “대부분 알아들었다”며 “시어머니랑 같이 만들어본 적이 있는데 고추장이 안 맵고 맛있다”고 환하게 웃었다.베트남, 캄보디아, 중국 등 다른 다문

가을바람이 구두코를 맴도는 9월, 추석을 앞두고 신명나는 춤사위가 펼쳐진다.가산오광대보존회(회장 한우성)와 축동초등학교(교장 강준실)는 13~15일까지 사흘간 각각 곤양초, 수양초, 삼천포초에서 ‘가산오광대 한가위 축제’를 연다.축동면 가산리의 탈놀이에 기원을 둔 가산오광대는 제73호 중요무형문화재로 지정돼 33년간 사천지역을 대표하는 전통 문화유산으로 그 명맥을 이어오고 있다.그 동안 수차례의 정기공연과 행사들이 있었지만, 이번 추석맞이 축제에서는 삼천포초, 수양초, 동성초, 곤양초, 삼천포고, 삼천포여고 학생들이 함께 참여해 관심을 끌고 있다. 특별히 국악과 탈춤, 현대춤사위를 넘나드는 다양한 무대가 선보일 예정이어서 명절음식 만큼 푸짐한 축제가 될 것으로 기대된다.가산오광대보존회 한우성

  축동초등학교(교장 조영식) 학생들이 지난 15일, 일본 도쿄 ‘나카노 제로홀’에서 재일교포를 비롯한 일본 관객들 앞에서 우리의 전통 탈춤인 ‘가산오광대(중요무형문화재 제73호)’ 공연을 펼쳐 호응을 얻었다.이번 공연은 한․일 문화 교류의 외연을 확대하고 다양화시키고자  ‘가산오광대 후원회’와 ‘농협중앙회 경남지역본부’의 지원을 받아 작년에 이어 올해 두 번째로 진행됐다.축동초등학교 학생들은 구수한 경상도 사투리와 해학적인 연기, 신명난 탈춤으로 800석을 가득 채운 관람객들에게 박수갈채를 받았다.공연을 관람한 한 관객은 초등학생들임에도 불구하고 무대를 즐길 줄 아는 모습이 대견하고 신선했다고 칭찬을 아끼지 않았다.축동초등학교는 전교생이 37명인 작은 시골학교로 2

사천시 곤양향교(전교 정도용)가 27일 지역 유림들을 참석시킨 가운데 곤양향교 유림회관에서 향교 기로연을 개최했다.이날 행사에서 경로효행이 극진해 그 행적이 타인의 본보기가 되는 곤양면의 박희자 외 2명에게 선행상을 수여했다. 정도용 전교는 이날 “옛 경로행사 재현을 통해 현대사회에서 자칫 소외되기 쉬운 전통가치를 재조명하고, 후손에게 전승하는 기회가 되기를 바란다”며 행사의의를 밝혔다.한편, 기로연은 70세이상의 정2품을 지낸 문신들을 위해 국가에서 매년 상사(음력 3월3일)와 중양(음력9월9일)에 보제루에서 베푼 큰 잔치다. 조선을 개국한 태조 자신이 60세의 나이로 기로소에 들어가면서 원로 신하들을 모아 잔치를 베푼 후 연례적으로 시행하게 됐다. 

 사천시농업기술센터(소장 김일식)는 사천시농촌관광연구회(회장 손해수)와 함께 지난 23일 곤명면에 있는 다자연 녹차단지에서 24절기 중 하나인 곡우를 맞아 다양한 체험 행사를 진행했다. 이날 체험 행사에서 진행된 다양한 놀이의 유래와 놀이 방법을 사진과 함께 간단하게 알아본다.  화전놀이는 진달래꽃이 만발할 무렵 여자들이 산이나 들로 나가 하루를 즐기며 놀던 풍습에서 유래된 놀이다. 추운 겨울 지나고 따뜻한 봄이 오면 여자들은 온갖 맛있는 음식을 준비하여 밖으로 나가 꽃싸움, 꽃단치기, 엉덩 글씨 쓰기, 곱사춤, 모의혼례, 닭싸움 같은 다채로운 놀이를 즐겼다. 옛 화전놀이는 여성들이 평소 숨겨두었던 다양한 재주를 마음껏 드러내는 경연장이 되기도 하였다. 화전은 진달래 꽃

마도갈방아소리를 비롯한 지역 무형문화재 보존회원들의 보금자리가 문을 열었다.사천시는 9일 오전 11시, 마도갈방아소리보존회(회장 이학수) 회원 등 150여 명이 참석한 가운데 마도갈방아소리전수관 개관식을 가졌다.이 전수관은 사천시가 국비 2억 원을 지원받아 총사업비 7억4700만 원을 들여 지상 2층, 건축연면적 330㎡의 규모로 강당, 사무실, 장비보관실 등을 갖춘 한식 기와 철근콘크리트 건물로 지었다. 이 전수관은 판소리고법보존회와 판소리수궁가보존회도 일부 사용한다.마도갈방아소리보존회 황둘선 사무국장은 “그동안 마도 마을회관을 연습공간으로 활용했는데, 이제야 전용 공간을 갖게 됐다”며 기뻐했다. 그는 또 “학생들과 일반 시민들을 위한 강좌를 마련하는 등 프로그램도 개발할

곤양·사천향교는 28일 오전 10시부터 각 향교 대성전에서 공기 2561년 추계 석전제례를 유림회원이 모인 가운데 봉행했다.석전제례는 공자의 사망일인 5월 11일과 탄생일인 9월 28일에 맞춰 각각 지내는 제사의식이다. 이날 성균관을 비롯한 전국 234개 향교에서 공자를 비롯한 다섯 성현과 우리나라 명현 18위 등에 대한 석전이 봉행 된다.오전 10시 곤양향교부터 시작되는 행사는 초헌관에 정만규 사천시장, 아헌관 최동식 사천시의회 의장, 종헌관 강춘성 유림회원이 맡았다.이어 11시 사천향교에서는 초헌관 정만규 사천시장, 아헌관 신현권 사천교육지원청교육장, 종헌관 김성우 사천경찰서장이 맡았다.

지난 15일, 사천시 곤명면 성방마을의 정태선 할머니가 오랫동안 전해 내려오는 방식으로 집에서 전통주 담는 모습을 소개한 적이 있습니다.애주가들이라면 ‘술 맛이 어떨까’ 무척 궁금했겠지요. 저 또한 궁금해서 18일, 술이 익었다는 소식을 듣고는 성방마을 정 할머니 집을 다시 찾았습니다.정 할머니는 술독에 용수를 지르고는 청주를 조금 떠서 맛을 보라고 권했습니다. 술은 솔향과 유자향을 살짝 품고 있었지만 그리 강하진 않았습니다. 맛을 보니, 약간의 시큼함과 달콤함, 그리고 짭조름한 맛까지 느껴졌습니다.제가 어리석은 질문을 던졌습니다. “할머니, 여기 소금도 들어갔습니까?”그랬더니 할머니는 “웬 소금?”하며 황당하다는 표정을 지었지요. 그래서 얼른 다시 생각해보니, 그것은 짠맛이 아니라 술이 독해

경인년 정월대보름을 맞아 사천지역 마을마을마다 불이 올랐다. 해가 갈수록 달집태우기 행사가 점점 커지고 형식에 치우친다는 느낌을 지울 수 없지만, 그래도 여전히 많은 사람들에게 가슴 설레는 일임에 틀림없다. 누군가에겐 재밌는 놀이요, 어떤 이에겐 엄숙한 의식일 달집태우기! 남녀노소 저마다 생각이 다를지라도 같은 자리, 한 어울림이 만들어낼 또 다른 공통의 그 무엇! 계수나무 아래 토끼가 방아를 찧는다는 상상력 그 이상의 상상력이 필요한 요즘이다.     ▲ 달집은 사천시민의 묵은 액운과 새해 소원을 잔뜩 매단 채 뜨거운 불을 기꺼이 받아 안았다

옛부터 우리민족을 중국에서는 동이(東夷)족이라 하여 활 잘 쏘는 민족으로 불렀다. 동이열전에 기록하기를 칼을 옆구리에 차고 길이가 짧은 활을 잘 쏘았다는 것을 보면 국궁은 우리민족의 상징적인 무예라 할 수 있다. 오천년 한국사의 찬란한 민족문화를 지켜 온 호국의 무예로서 오늘날 국민정서를 함양하고 예의와 규범을 중시하며 심신단련에 최적인 전통스포츠를 지키고 이어나가는 곳이 있어 소개하고자 한다.   사천시에는 활터가 네 곳이 있다. 삼천포 망산공원에 위치한 대덕정과 사천향교 뒤 뚬뻘산 기슭에 위치한 수양정, 사천장례식장 옆에 있는 관덕정 그리고, 곤양면소재지에 위치한 낙홍정이 그것이다. 활은 심신을 단련시킬 뿐만 아니라 자기 자신을 다스릴 수 있어 복잡함에 묻혀 사는 현대인에게 알맞은 운동이다.대부분의 운동