두어 달 전쯤 서울 사는 향우(鄕友)에게서 전화가 왔다. 삼천포고등학교동창회재경지부에서 모교의 최송량 시인 시비(詩碑)를 건립하고자 하니 조언을 바란다는 내용이었다. 최송량 선배께서 언제 작고하셨더라는 생각이 먼저 들고 그분이라면 시비가 마땅히 있어야 하리라는 생각이 순식간에 지나갔다. 여러 사람과 여러 차례의 논의 끝에 시비의 시는 1992년 나온 최 선배 두 번째 시집 「왜 잘 나가다가 삼천포로 빠지란 말인가」에 실린 ‘삼천포 아리랑(2)’이 좋으리라는 결론을 공유했다. 원 제목에서 ‘(2)’는 빼기로 했는데, 이와 같은 제목으

현대인의 식생활 파트너 전자레인지를 상용화시킨 퍼시 스펜서, 책상의 필수품 포스트잇을 발명한 스펜서 실버 등 과학자들은 말한다. 발견의 그 순간은 ‘우연’이었다고.​물리학 박사이자 과학저널리스트인 라파엘 슈브리에는 일상을 뒤흔든 과학적 발견 중 일부는 연구자의 정교한 각본이 아닌 세렌디피티(Serendipity) 즉, 의도치 않은 뜻밖의 사건으로부터 탄생했다는 흥미로운 이야기를 던진다.선의와 악이 공존하는 희대의 발명품 다이너마이트는 알프레드 노벨이 병을 놓친 것에서 비롯됐다. 1867년 그날, 연이은 폭발로 실패를 안긴 골칫거리

길이 곧게 뚫려 있으면 속이 시원하잖아. 거긴 땅값도 제법 높아. 사람들은 곧은 길을 좋아하지. 그래서 여기저기 곧고 큰길을 내주길 바라는 거야. 근데 말이야 내가 내몽골 초원을 자동차로 달린 적이 있어. 미국서부영화에서나 보던 그런 길... 소실점을 향해 끝없이 곧은 길을 달렸지. 지평선 외에는 아무것도 보이지 않았어. 그 초원을 달리면서 처음에는 무척 경이로워 환호성을 질러댔지. 글쎄 점점 지루해 버리지 뭐야. 언제 닿을지 모르는 저 끝을 향해 달리고 달려도 항상 그 자리였거든. 그때 난 푸른 화면만 몇 시간 동안 꼼짝없이 감상

드라마를 보는 시간, 어제 보았던 드라마를 이야기하는 시간은 어느새 훌쩍 지나가지만 과학이나 인문학을 배우고 이야기하는 시간은 생각보다 더디게 지나간다. 드라마 내용을 통해 과학과 인문학을 살펴본다면 조금 더 흥미롭고 재미있지 않을까? 저자는 24년 차 과학교사이자 과학을 재미있게 설명하는 글을 꾸준히 쓰고 있는 과학저널리스트다. 영화, 게임, 요리 등 일상 속에서 과학을 찾아내 부담 없이 읽을 수 있는 다수의 책을 발간했다. 이번에는 드라마를 통해 과학과 인문학을 이야기한다. 책은 ‘과학, 우주보다 더 우주 같은 인간을 향하다’,

세월이 흘렀다. 서른을 갓 넘긴 젊은 여자가 흰 무명옷 지어 입기를 즐겨 했다. 햇빛으로 직접 염색한 명주옷에 옥 노리개를 달고 머리 위에서 흔들리는 삼색 떨잠을 무척 좋아라했다. 대바구니에 찻잔과 아기자기한 차 도구를 담아 들고 모래강변 달빛 아래서 시를 쓰듯 차를 마신다. 봄에는 꽃그늘 아래 꽃잎을 띄우며 차 마시기를 즐겨 했고, 오색 다식을 만들어 늙은 도공이 빚은 투박한 접시에 올려놓고 눈으로 한참을 바라보았다. 어느 스님의 차밭에서 햇볕을 등에 지고 찻잎을 따고, 깊은 산골 주인장의 황토 방에서 찻잎을 덖기도 했다. 결이

3월이 열흘이나 지났는데도 개학을 하지 못해 교정이 썰렁하다. 매년 이때에는 학생들의 활기로 가득 찼고, 여기저기 웃음소리가 그치질 않았다. 이 모두가 코로나 바이러스 때문이다. 우리나라에서 코로나 바이러스는 계절성 감기의 흔한 원인이기 때문에 감염이 되어도 그렇게 심각한 문제를 일으키지 않았다. 그렇지만 세계가 좁아지고 교류가 활발해지면서 우리나라 이외의 지역에서 발생한 바이러스 때문에 나라 전체가 혼돈 상태에 빠지게 되고, 더 나아가서는 전 세계적으로 심각한 문제를 야기하고 있다. 예를 들면 2003년에 발생한 사스와 2012년

무심코 켜 놓은 라디오에서 가곡 ‘봄처녀’가 흘러나온다. 정말 봄이 왔나 보다는 생각이 문득 드는데, 아주 오래전 어느 봄날에 풍금을 치시며 목청 돋워 이 노래를 애써 가르쳐주시던 음악선생님의 엄한 얼굴이 떠오른다. 속으로 그때처럼 따라 불러 보았다. 따스한 봄기운이 온몸에 번지는 것 같다. 노래 한 곡이 사람 마음을 이렇게 설레게 할 수도 있다는 일이 새삼 마음에 와닿는다. 예술의 힘이다. 내친김에 노래의 가사 전부를 소개해 본다. 시조 두 수다. 어려운 말 하나 없이 봄의 향기를 물씬 풍긴다. 누구에게나 차별 없이 오는 봄을 노

작가는 일본을 대표하는 아동문학가 가운데 한 사람인 하이타니 겐지로이다. 그는 17년간의 교사 생활을 접고 난 후 오키나와로 떠나 직접 고기도 잡고, 농사를 지으며 생명과 자연에 관한 깊은 성찰과 사색의 시간을 갖는다. 2006년 세상을 떠나기 전까지 자신의 문학 원천인 아이들과 함께하며 그 속에서 배우고, 성장하기를 그치지 않았던 그는 천생 교육자이다. 이 책은 ‘생각들’이라는 제목답게 오키나와에서의 일상, 아이들, 수업, 교사 시절의 회고 등 다양한 주제에 관한 짤막한 이야기들 속에 세상에 대한 통찰을 담고 있다. 또한 작가가

병적일 만큼 넓은 공간을 좋아한다. 커피를 마셔도 작고 예쁜 가게보다는 넓고 천정이 높은 곳을 일부러 찾는다. 욕심 때문일까도 생각해 보았다. 하지만 그 안이 채워지는 것은 그다지 좋아하지 않았다. 여백이 좋아 넓은 공간을 좋아하는 것이다. 무언가로 가득 채워져 있는 공간을 보면 나는 몹시도 불편해한다. 공간을 물건에게 빼앗기는 것이 싫었다. 공간의 주인은 오로지 나여야만 했다. 그래서 물건 욕심보다 공간 욕심이 많았다. 서른일곱 여름에 나는 아파트 생활을 접고 들녘이 펼쳐진 전원에 마음껏 집을 지었다. 넓게 잔디를 깔고 긴 돌담을

[뉴스사천=하병주 기자] 2019년 말 사천시 인구 11만5280명. 오로지 인구만 따졌을 때 거의 2003년 수준으로 돌아갔다. 그해 말 사천인구는 11만5060명이었다. 2002년이 11만7427명, 2004년이 11만3217명이었으니, 해마다 연간 2000명 안팎으로 인구가 대폭 줄어들 즈음이다.그러다 2005년에 최저점을 찍었다. 11만1930명. 지금과 비교하면 3000명 남짓 차이밖에 나지 않는다. 그리고 지금 흐름만 보면 사천시 최저인구 기록 갱신은 물론 11만 선 붕괴도 걱정해야 할 판이다. 참고로 사천시 인구는 통합

바이러스가 창궐하여 세상이 그대로 멈추어 버렸다. 이게 뭐지! 정신없이 채널을 돌리다 깜박 실수로 ‘잠시멈춤’ 버튼을 눌러 버린 고요함이다. TV에서 감염자 수의 자리수가 바뀌는 긴박감이 선거철 개표방송마냥 도배가 되어졌다. 소름 끼치도록 하얀 방역복을 입은 사람들이 분주히 다니는 저 화면은 재난 영화가 아니었다. 사람들 얼굴에는 하얀 마스크로 가득 차고 거리는 텅 비어 가고 있었다. 이때 유리창에 비친 내 모습을 보며 ‘마스크로 얼굴 대부분을 가리니 좀 예뻐 보이긴 하구나’ 헛웃음이 비집고 나온다. 웃을 일이 없으니 이렇게 웃어야

1941년 대한민국 임시정부는 ‘건국강령’을 발표한다. 일제로부터의 독립이 다가오던 시점에, 독립 이후에 만들 나라의 모습을 그린 문서이다. 이 건국강령을 보면 선거권은 만 18세부터 보장되는 것으로 나와 있다.이 건국강령의 내용은 2020년이 되어야 현실이 된다. 건국강령이 발표된 때로부터 무려 79년 만의 일이다. 헌법 전문에서 “3‧1운동으로 건립된 대한민국 임시정부의 법통”을 계승한다고 밝히고 있는 나라에서 늦어도 너무 늦었다. 우여곡절 끝에 이번 4‧15 총선에서부터 만 18세 선거권이 도입된다. 축하하고 환영할 일이다.

24절기의 시작이기도 하고 봄이 왔음을 알린다는 입춘(立春)이 지나 다음 절기인 우수(雨水)도 지냈건만 나라 안팎이 ‘코로나 19’로 뒤숭숭하니 영 봄다운 봄이 아니다. 옛사람의 시구 ‘춘래불사춘(春來不似春) - 봄이 와도 봄 같지 않네’를 생각해 보며 새삼 입춘날 출입문에 써 붙이는 입춘서(立春書)를 글로나마 되새겨 봄으로써 봄기운을 애써 불러들이고 싶어진다.입춘서의 대표로는 ‘입춘대길(立春大吉) 건양다경(建陽多慶) - 입춘에 크게 좋은 일이 생기고 따스함과 함께 경사가 많기를 바람’을 꼽을 수 있겠다. 입춘은 봄의 시작이기도 하

사람들은 모두 다른 생각을 하고 있기에 충돌이 일어날 수 있습니다. 처지를 바꿔 생각해보면 우리는 모두 귀한 ‘사람’입니다. 학교에서 바자회가 열리는 날, 친구들이 가져온 물건은 손때가 잔뜩 묻어있고, 주인공인 가비의 물건은 거의 새것이었어요. 친구들과 가비가 가져온 물건들을 팔기 위해 다 같이 정리하려고 하는데, 가비는 물건을 많이 가져왔다는 이유로 하지 않습니다. 대신 5, 6학년 교실로 가기 위해서는 밖으로 나가야 하는데, 햇볕 때문에 눈이 부셔서 손으로 얼굴을 가리고 그 건물로 다가가자, 그곳에서 시끄러운 소리가 들려옵니다.

뒤적뒤적, 그러다가 잠시 멈추기도 한다. 빛이 들어오지 않는 북향 서재 얇은 어둠 속에는 쿰쿰한 책 냄새로 가득하다. 금박 글씨가 박힌 두꺼운 자전(字典)들과 온통 이국의 문자들이 자리하고 있는 이 공간에서 하루 종일 책과 씨름해야만 한다. 10여 년을 함께 떠돌아다니다가 다시 20여 년을 이 서재에서 버티고 있었다. 집에서 붙여오는 용돈이 충분하지 못해 새벽까지 아이들을 가르치는 아르바이트로, 나는 대학시절 꽤 여유롭게 두꺼운 전공 책을 수집하는 취미가 생겼고 한동안 그 즐거움에 돈을 벌었던 기억이다. 그래서 책은 적금통장과도 같

6년째 완만한 감소세에서 지난해 폭락 수준···‘1927명’감소‘전입보다 전출’ 1499명, ‘출생보다 사망’ 478명 더 많아‘지역도 가리지 않는다’···읍면지역·동지역 두 곳 다 줄어‘출생 인구’ 연평균 100명 이상 감소···지난해 507명뿐[뉴스사천=하병주 기자] 사천시 인구 감소세가 심상찮다. 2013년을 정점으로 6년째 내리 줄어들기만 하더니 지난해는 1927명이나 줄었다. 최근 10년간 최대 낙폭이다. 심각한 것은 출생자보다 사망자가 더 많은 데 따른 자연적 감소와 전입자보다 전출자가 더 많은 데서 오는 사회적 감소가

이 책의 저자 김고연주는 성평등한 사회를 만들기 위해 서울시에서 젠더자문관으로 활동하고 있다. 특히 청소년을 위한 다양한 젠더 이야기를 쓰는 이유는 이 시기에 성별 정체성이 형성되기 때문이다.이 책은 사회·문화적으로 만들어지는 성, 즉 젠더의 여러 측면을 알려주어 타인과의 소통과 공존에 도움을 준다. 외모와 관련된 고정관념, 남성과 여성이 잘하는 과목에 대한 오해, 성별에 따른 적합한 직업, 모성은 본능인가, 가부장제와 가사노동 등 남녀를 둘러싼 오래된 오해와 궁금증을 연구 자료와 예술작품, 애니메이션, 신화를 넘나들며 풀어준다.

“저기 새로 생긴 서예원에 선생이 젊은 여자래, 거기에다 아직 이십대라던데” 1999년 7월 스물여덟 되던 해. 유리창이 글씨로 가득한 이층으로 올라오며 사람들마다 젊은 여자선생이 신기한 듯 힐긋힐긋 쳐다보았다. 나이 지긋한 어른들은 존칭어와 반말을 섞어가며 어색해 했고, 그래도 신기한 듯 쉬이 나가려 하지 않았다. 무슨 뜻인지 눈치를 챌 수 있었다. 나는 곧장 큰 화선지를 펼치고는 그들 앞에서 일필휘지(一筆揮之)로 글씨를 써 보이고 바람에 흔들리는 풍죽(風竹)을 쳤다. 현란한 붓놀림에 그들과 나는 바로 스승과 제자가 되었다. 맞벌

중국의 우한에서 발생하였다 하여 ‘우한 폐렴’으로 불렸다가 ‘신종 코로나 바이러스’로 이름이 최종 정해진 감염병이 전 세계로 퍼지는 기세여서 세상이 소란하다. 마스크 값이 몇 배로 뛰었다고도 하고 우한 지역에서는 꽤 많은 사람이 죽었다는 보도가 나돈다. 폐쇄된 우한 지역에 고립된 우리나라 사람들을 전세기로 실어와 격리하게 된 시설이 있는 지역에서는 한때 이 감염병의 확산을 우려한 지역 사람들의 반발이 있기도 했다. 사람들이 이동을 꺼리니 안 좋은 경기가 더 둔화된다는 우려도 심심찮다. 이 소동이 빨리 그리고 별 탈 없이 지나가야 하

인생은 얕은 빡침과 깊은 빡침에서 나온다는 요즘 말이 있다. ‘빡치다’ 라는 말은 ‘화나다’ 를 속되게 이르는 말이다.그냥 단순히 화가 날 때보다 어이없게 짜증 날 때, 훨씬 더 깊고도 복잡 미묘한 내적 분노가 치밀 때 우리는 비로소 ‘빡친다’ 고 말한다.책에서는 다양한 빡침의 사례를 소개한다. 근데 뭔가 낯설지 않은, 방금도 비슷한 일이 있었던 듯한 이 느낌은 뭘까?친구인 줄 알았는데 너는 공주, 나는 무수리인 이야기. 무례한 타인에게 나는 그저 투명 인간이었던 일들. 가족이기에 어쩌지 못하고 당하는 호구 같은 나, 직장에서 만나