만해 한용운과 교류하며 비밀결사단 ‘만당’ 활동해인사 주지로 해인대학 설립…제헌 국회의원도한국 차문화 정립하고 다솔사 차 ‘반야로’ 개발사천에 녹차가 유명하다. 차밭이라면 상업용으로 전국에 유명한 곳이 많고, 녹차를 전통적으로 덖어내는 곳도 전국에 여러 곳이 있다. 사천에도 차 생산지가 여러 곳이 있는데, 그 중에 다솔사가 유명하다. 그 차를 반야로(般若露)라고 하는데 효당이 개발한 차라고 한다.그는 다솔사에 있는 차나무를 가꾸고 차잎을 덖어서 민중에게 전승해 온 것으로 알려져 있다. 어릴 때부터 그의 가계는 녹차와 가까이 했으니 차에 익숙한 그가 후일 차인들과 교류가 활발해 질 수밖에 없었다. 『한국차문화』에서 해남 대흥사 응송 박영희와 다솔사 효당 최범술을 우리나라 대표적인 차인으로

13세에 출가해 다솔사에서 스님의 길 시작16세에 독립선언서 배포하다 고초 받기도허백련 등과 교유하며 차(茶)문화 정립 업적효당 만큼 사천 문화 발전시킨 이 또 있을까사천출신 1호 대학생, 국회의원, 해인사주지, 해인대학장, 다도의 명인, 독립운동가.이상이 효당 최범술의 행적을 엿볼 수 있는 직함 내지는 약력이다.우리가 알고 있는 인문학의 현상들에서 매우 소중하고 가치 있다고 평가하는 삶의 행적을 거쳐 온 효당 최범술은 1904년 서포에서 출생하였다. 어릴 때 이름은 최영환이었다. 법호가 효당(曉堂)이고 광복이후에 범술(凡述)이라는 이름을 사용했다.12살 되던 1915년에 곤양보통학교를 졸업하고, 13세에 다솔사에 들어가서 불교생활을 시작하였고, 14살 되던 1917년에

#스승은 관포 어득강·규암 송인수구암은 사천에서 관포 어득강, 규암 송인수 등을 스승으로 모시며 학문과 사상을 쌓아 갔다. 구암은 어린 시절에도 관포에게 내왕했으니, 그때부터 관포의 시적 문학이 어느 정도 영향을 주었는지 짐작 할 수 있는 일이고, 규암의 영향도 상당했을 것이다. 구암학술세미나 등으로 제법 구암에 대한 연구가 속도가 붙었으니 앞으로 조선유학사에 구암은 상당한 연구과제로 남아 있다.규암과 구암과의 관계를 살피는 실마리의 하나로 대관대중수기를 꼽을 수 있다. 구계서원에 대관대중수기 비가 세워져 있는데, 이는 1901년 연재 송병선 순국지사가 지은 글이다. 그는 규암으로 시작된 은진 송 씨와 구암과의 인연을 중히 여긴다고 하며 이 글을 지었다.송병선(宋秉璿)이 누구인가? 18

#정치가, 성리학자, 교육자구암 이정(1512~1571)은 조선중기의 학자로 정치가요, 성리학자요, 교육자다. 사천이 낳은 불세출의 천재다.사천읍 구암리에서 출생한 이정은 어린 시절부터 천재였다. 당시 우수한 소년들을 모아서 여름에 하과(夏課)라 하여 공부를 시키고 우수자를 뽑았는데, 12세 소년 이정은 경상도 전역에서 장원을 했다. 그 때의 글 홍문연도가 지금도 명문장으로 전해지고 있다. 홍문연도는 홍문의 잔치라는 말인데, 중국의 유방과 항우의 정치적 대결이 있었던 사건을 말한다.17세에 성균관에서 공부하여 특별함을 보였다. 23세, 그는 사천에 유배 온 규암 송인수에게 나아가 제자가 되었고, 뒤에 24세, 곤양군수 관포 어득강에게서도 배웠다. 25세에 대과에 장원급제를 하였다. 명문가의

지픈개(심포마을)에서 태어나다부용선사는 오늘날 남양동 심포마을에서 태어났다. 대포항이 있는 마을이다. 심포의 옛 이름은 ‘지픈개’라고 하는데, ‘지픈’은 ‘깊은’의 사투리이고 개는 포구라는 말이니, 깊은 포구라는 뜻이다. 현재는 간척사업으로 인하여 논으로 변하였으나, 바다가 깊숙이 마을 쪽으로 들어왔기 때문에 마을 이름이 지픈개 즉 깊은 포구라고 하였다.또한 이 지역은 용천현상이 있는 곳이다. 용천(湧泉)이란 샘물이 솟구쳐 올라오는 현상인데, 이 마을의 용천은 선상지에서 볼 수 있는 습지천이다. 이곳의 용천은, 샘물이 여러 곳에서 솟구쳐 올라와 육지에 있는 샘물만이 아니라 바다에서 솟구쳐 올라오기도 하는 곳이다. 현재는 이 지역에서 지하수를 워낙 많이 뽑아내는 통에 바다에서 샘물이 솟구쳐 오르

조선시대 최고의 승려로 알려진 부용당(芙蓉堂=부용선사). 그의 제자 서산대사는 “나에게 엄격한 아버지 같은 스승”이라고 말한 바 있다.그 부용당 영관스님은 사천 출신이다. 남양동 심포마을이라는 곳에서 태어났다. 요즈음 전어로 유명한 대포항이 있는 곳이다. 그는 서산대사 휴정(休靜)의 스승이었다. 사명당 유정은 “부용당 영관스님이야말로 조선의 불교를 정립한 위대한 할아버지 스님”이라고 극찬했다. 부용당이 세상을 떠난 후 제자 서산대사는 부용당선사행적(芙蓉堂禪師行績)을 기록해 놓았는데, 이 기록을 바탕으로 위대한 선사의 발자취를 더듬어 보자.부용당선사행적-휴정(休靜) 「선사는 사천사람이시다. 법명(法名)은 영관(靈觀)이시며 호는 은암선자(隱庵禪子)), 또는 연선도인(蓮船

어득강(魚得江)은 호가 관포(灌浦) 자는 자유(子游)다. 이름과 자와 호가 모두 물과 관련이 있다. 어득강을 그대로 해석하면, ‘물고기가 강을 얻었다’라는 의미고, 호는 ‘물을 대는 포구’, 자는 ‘수영하는 사람’으로 해석될 수 있겠다. 그는 1470년에 태어나 1550년에 세상을 떠났다. 문과에 급제하고 벼슬이 대사성에까지 올랐다. 1532년 곤양군수로 재직하였다. 곤양군수는 주로 무관이 맡았는데, 문관인 관포가 군수로 재직한 일은 약간 의외의 일이나 사천의 역사에서는 매우 다행스런 일이었다.그는 시인이었다. 성격도 천진난만할 정도로 순진하고, 맑고 명랑하여 엄정한 조정의 업무는 별로 그의 성정에 맞지 않았던 것 같았다. 물, 특히 바다를 좋아했던 그는 곤양에 대한 애정이 많았던 모양이다. 멀리 있

‘사천은 남해안 전략 요충지’ 인식축성신도 제작해 성의 규격화 시도사천읍성 복원 필수…미니어처라도 우리나라는 성곽의 나라다. 예로부터 각 지역에 성을 많이 쌓았다. 현재 남아 있는 성들은 고려시대에서부터 조선시대의 성이 많이 남아 있는데, 사천에는 곤양읍성과 사천읍성이 대표라 할 수 있다. 곤양읍성은 고려공민왕19년 1370년에 사천읍성은 세종대왕27년 1445년에 축성되었다. 곤양읍성은 진주읍성보다 먼저 축성되었다.읍성이라고 하면 자칫 오늘날 시·군·읍의 행정단위로 생각할 수 있으나, 과거 우리나라 성은 왕이 거주하던 도성, 지방행정과 군사를 관리하던 읍성(castle), 군인들이 거주하던 산성(fortress), 국경경계지역의 행성 등으로 구분되었다. 여기서는 세

즉위 직후 조선팔도 최고 명당 사천에 태실 조성1927년 일제에 의해 태실지 파괴… 석물만 남아타 지역은 태실복원 관광 활용… 사천 역사적 과제  세종대왕은 천하 명군이었다. 왕으로서는 천상천하 유아독존이라 하여도 과언이 아닌 성군이었다. 그는 왕에 즉위하자 사천에 그의 태실을 만들었다. 사천이 조선팔도 최고의 명당이라 판단하였기 때문이다. 명당의 기운을 얻어서 조선을 우뚝 세우고 싶어 했다. 그는 문화적인 면에 특히 비상한 관심을 가지고 있었다. 세종조 실록에 태실에 대한 관심이 매우 많은 기록을 보면 알 수 있다. 그는 명당에 왕의 태실을 조성하면 반드시 나라가 흥할 것이라 믿었던 모양이다. 여러 지역의 추천이 올라왔을 때 사천을 선택하였다. 탁월한 선택이었던지, 세

사주 격상 연도는 1012년? 아니면 1015년?지방행정 기반 닦고 외세와는 화친 펴사주천년 계기 역사문화의 도시로 도약해야  고려 8대 왕 현종은 태조 왕건의 손자로 이름은 왕순(王詢)이다. 992년 7월 1일 개성에서 태어났다. 어머니는 현종을 낳자 바로 세상을 떠났고, 아버지 왕욱은 그때 사천에 귀양 왔다. 왕순도 2살 때부터 왕명에 의해 사천으로 보내져 아버지와 같이 살았다. 비록 서로 떨어져 살아야 했지만 가끔 만나서 부자의 정을 나누고 살았다.아버지와 같이 한 기간은 비록 4년이었지만, 그에게는 아버지와 같이 했던 추억이 평생에 남았고, 사천도 그만큼 애틋하고 그리운 고향으로 남았다. 사천에서 개성으로 돌아간 그에게는 어디든 힘들고 외로운 타향이었다.

고려와 신라의 혈통 잇는 왕욱과 왕순 사천에 오다왕이 날 자리…왕욱 “내가 죽으면 엎드리게 묻어라”천 년 간 이어지는 제향, 세상에 또 어디 있으랴! 현종의 이름은 왕순으로 고려 8대왕이다. 할아버지는 태조 왕건, 아버지는 태조의 여덟 번째 아들 왕욱이다. 우리나라 역대 왕들 중에서 현종만큼 눈물겹고 드라마 같은 삶이 있을까?어머니 효숙왕태후 황보 씨는 왕순을 낳고는 죽었다. 성종 11년, 992년 7월 1일의 일이었다. 그 달에 아버지 왕욱은 사천으로 귀양을 왔다.지금으로서는 도저히 이해가 안 되는 일이지만 그 시절에는 족내혼 즉 집안끼리 결혼하는 풍습이 있었다. 고려왕실의 최초 족내혼은 2대왕 혜종이 자신의 딸을 이복동생 왕소에게 시집을 보낸 것으로 시작된

사천을 빛내고 역사가 된 사람들…고려 현종, 세종대왕, 관포 어득강, 부용당선사, 구암 이정, 효당 최범술, 박재삼 사천이 괜찮은 역사를 가지고 있는 것을 알거나 품격 있는 인물이 있었다는 것을 안다면, 오늘날 우리가 사천에서 살아가는데 자긍심이 일어나지 않을까? 이것이 이 글을 쓰는 화두이다. ‘역사 속 사천을 빛낸 인물’이라고 제목을 했으니, 사천과 연관이 있어야 하고, 현재 살아있는 사람이 아닌 역사로 넘어간 인물이다.인물 설정은 어느 시대부터 하면 좋을까? 기록이 있어야 역사가 되기 때문에 우선 사천의 역사를 살펴볼 필요가 있다. 비록 청동기시대의 자료들이 발견․발굴되고 있지만, 그리고 늑도에 기원전 시기의 대단한 유물과 유적이 있지만, 지금까지 역사적으로 사천은