[뉴스사천=송창섭 시인] 인간이 빚은 재주 가운데에 가장 으뜸은 말(언어言語)입니다. 인간은 몸과 마음이 간직한 숱한 상념들을 소리(음성언어音聲言語)로 끄집어내어 인간과 인간, 인간과 자연이 교감하는 의사소통의 도구로 씁니다. 인간은 말로써 개별화나 차별화 인식을 정제하여 사물에 걸맞은 명칭을 부여합니다. 나아가 공허하고 추상적인 개념까지 끌어들여 이름을 규정합니다. 말이 말로써 온전한 형태를 갖춘 시점은 글자(문자언어文字言語)를 만들어 사용하면서부터입니다. 시간과 공간이라는 제한적 굴레에서 벗어나 한층 성숙한 전환점을 맞이한 것입

[뉴스사천=송창섭 시인] 겨울이 겨울다움은 알싸한 추위에 있습니다. 매서운 된바람은 몸을 움츠러들게 하고 장롱 깊숙이 넣어 둔 두툼한 옷들을 소환합니다. 옷뿐이겠습니까. 신발, 모자, 장갑, 목도리, 핫팩 할 것 없이 총동원령을 내립니다. 그것으로도 부족해 걸음걸이마저 종종걸음으로 탈바꿈시킵니다. 겨울은 숲의 삶에도 큰 변화를 줍니다. 숲속 나무는 오랜 시간 공들였던 풍요로운 열매와 귀엽고 예쁜 꽃들, 무수한 청엽들을 하나씩 내려놓습니다. 때가 되면 꽃과 나뭇잎은 나무의 몸통에서 떨어져 낙하합니다. 나무와 꽃, 잎의 이별은 식물이

[뉴스사천=송창섭 시인] 또 다른 한 해의 서막이 올랐습니다. 낯선 시간 앞에 서니 마음은 불안정하고 몸은 무겁습니다. 묵은해를 떠나보내는 길목에서 지난 삶을 하나씩 반추합니다. 아쉬움과 그리움이 무덕무덕 쌓이는 건 변함이 없습니다. 달라진 것이 없기에 제대로 이룬 무엇 하나 찾아내기가 힘듭니다. 한두 가지라도 쪼끔 진일보한 게 있다면 크게 위안 삼아야 할 지경입니다. 그런 과오를 되밟으면서도 낯선 새해를 맞이할 때마다 나는 시치미를 떼고는 어떤 변화를 추구할지 태연히 번민합니다. 영화 『버킷리스트』의 두 인물, 자동차 정비공 카터

[뉴스사천=송창섭 시인] 『훈민정음』 창제 때(1443년) 사용한 닿소리(자음)와 홀소리(모음)는 모두 28자였습니다. 닿소리는 지금 쓰고 있는 음운에 ‘ㅿ(반치음), ㆁ(옛이응), ㆆ(여린히읗)’이 있어 17자였고, 홀소리는 ‘ㆍ(아래아)’가 있어 11자였습니다.‘여린히읗’은 15세기 초부터 제한적인 쓰임새를 보였고 ‘반치음’은 15세기 후반에, ‘옛이응’은 17세기에 사라졌으며 ‘아래아’는 조선어학회가 한글맞춤법통일안을 제정(1933년)하면서 공식적으로 없앴습니다. 현대 우리말에서 사용하는 ‘이응(ㅇ)’의 쓰임은 매우 독특합니다

[뉴스사천=송창섭 시인] 우리 사회에서 차지하는 교육에 대한 관심도는 단연 으뜸이라 해도 지나치지 않습니다. 미래의 어떤 삶을 꿈꾸느냐 하는 문제는 자라나는 아이들에게는 무척 중요한 선택 영역입니다. 학부모들이 교육 특히 입시 제도의 변화에 민감한 반응을 보이는 건 교육 관련 제도가 자녀들의 미래를 가늠할 수 있는 척도가 되기 때문입니다. 2019년 11월 정부는 ‘대입 공정성 강화 방안’이란 명분을 내세워 대학 입시에서 정시 모집 비중을 확대하는 방안을 발표합니다. 오로지 수능 시험만 잘 보면 자신이 원하는 대학 학과에 진학할 수

[뉴스사천=송창섭 시인] 그 사이에 겨울이 왔습니다. 온다는 말 한 마디 없이 찾아왔습니다. 냉정하다는 생각도 잠깐, 그렇게 다가온 겨울이 그저 반갑고 고맙습니다. 지난해 겨울을 맞이했던 사람들 모두가 한결같이 올해 또 다른 겨울을 맞이하는 건 아닙니다.살아갈수록 일 년의 시간은 점점 그 길이가 짧아짐을 느낍니다. 하지만 모르는 사이에 숱한 꽃들이 피어선 지듯이 사연들 또한 그처럼 무수합니다. 아픔 기쁨 슬픔 서러움 두려움 분노 ……, 이 많은 감정들을 어떻게 다 머리에 담고 가슴으로 안아 살아갈 것인지 겨울을 맞이하는 반가움 만큼

[뉴스사천=송창섭 시인] 하루라는 길을 걷습니다. 어제와는 또 다른 길입니다. 길을 가다가 바싹 마른 채 힘없이 떨어지는 나뭇잎들을 봅니다. 땅 위의 낙엽은 바람에 스슥스슥 소리를 내며 이리저리 뒹굽니다. 마른 잎들이 누군가에, 그 무언가에 짓밟혀 으깨어지고 마침내 형체를 분간하기 어려운 잔해가 됩니다.안타깝게도 눈이 멀고 귀가 먼 나는 그 장면을 보지 못하며 아픔의 그 소리를 듣지 못합니다. 무심히 곁을 지날 뿐입니다. 그 너머로 한 무리의 바람이 스칩니다. 검붉은 기운을 토하던 저녁 햇살이 벚나무와 은행나무 우듬지에 희미하게 머

[뉴스사천=송창섭 시인] 무려 3년에 걸쳐 세계적으로 대유행하던 전염병 코로나의 기세가 많이 누그러졌습니다. 실외에서는 마스크를 벗고 다니게 되었습니다. 여행도 자유로워 관광지마다 사람들의 발걸음이 줄을 잇고 있습니다. 그동안 가라앉고 억눌렸던 삶이 조금씩 기지개를 펴는 상황이 된 것입니다.코로나와 관련해 각종 규제에 묶여 힘든 삶을 지탱해 온 많은 이들이 희망을 품고 주름살을 펴는 시간을 차츰 되살리고 있습니다. 길고 지루했던 어두운 터널을 지나 예전의 밝은 모습을 되찾는다면 이보다 더한 기쁨은 없을 것입니다. 인간의 삶은 사회라

[뉴스사천=송창섭 시인] 길을 걷다 보면 생각보다 훨씬 많은 사람들이 길 위를 서성이고 있음을 발견합니다. 길 위의 사람들은 시간이 지날수록 더 늘어날 것입니다. 길을 걸으며 바라보고 만지고 깨닫는 흐름 속에서 삶의 신선하고 향기로운 형상들을 얻을 수 있기 때문입니다.풀 한 포기조차 구경하기 힘든 공간 안에서 또는 매일 되풀이하는 단조로운 시간의 굴레 속에서 일탈하려는 몸부림은 행렬을 이룹니다. 주말이나 며칠 동안의 휴가가 이어지면 많은 이들이 짐을 싸 들고 산으로 들로 바다로 놀이공원으로 향합니다. 가족, 친지, 친구들끼리 어울려

[뉴스사천=송창섭 시인] 9월 어느 하루 어둑어둑해질 무렵이었습니다. 거리엔 일을 끝낸 사람들이 총총걸음을 하거나 차량을 몰고 불빛을 토하며 길을 재촉했습니다. 짙붉었다가 차츰 검게 물드는 놀을 보면서 나는 겸허히 인근의 한 산으로 들어섰습니다. 밤의 숲속은 낮의 새들 지저귀는 소리와 달리 보이지 않는 작은 곤충들과 벌레들의 세상입니다. 그들이 연주하는 거침없는 교향곡들은 쉼 없이 누리를 채웁니다. 낮에는 맛볼 수 없었던 청각의 즐거움이 가득합니다. 어둠을 만나면서 그들만의 향연을 갖습니다. 오늘은 전혀 예상치 못한 장면과 맞닥뜨리

[뉴스사천=송창섭 시인] 아침이 다가왔습니다. 잠자리에서 몸을 꿈지럭거립니다. 맑지 않은 영혼도 안개 속을 허우적댑니다. 혼돈의 몸부림입니다. 뒤척이는 동안 짧게는 몇 분, 길게는 몇 십 분이 흘러갑니다. 겨우 눈을 뜹니다.아침에 눈을 떴으니 살아 있음은 분명합니다. 눈을 비비니 슬며시 쌍꺼풀이 집니다. 주위를 살핍니다. 지난밤 잠들 때와 달라진 게 없습니다. 돌이켜보면 이렇듯 숱한 날의 아침을 맞았습니다. 오늘 아침은 어제의 그것과는 다릅니다. 같은 듯한데 다르다는 것이 아침이 지닌 전율스러운 매력입니다. 아침이 몰고 온 생동감이

[뉴스사천=송창섭 시인] 질문이란 무엇을 하려는 몸부림인가? 한글학회가 지은 은 질문을 “물음”이라 적고 있습니다. 다시 물음을 찾으니 “묻는 것”이라고 간명하게 풀이해 놓았습니다. 허전함을 달래려 다른 사전을 뒤적이니 “모르거나 의심나는 점, 알고 싶은 것 따위를 물음 또는 물어서 대답을 구함”이라고 좀 더 자세하게 설명하고 있습니다. 그러고 보면 질문이란 내가 가진 무지를 해소하기 위해 혹은 확실치 않은 정보나 지식을 명쾌하게 정리하기 위해 드러내는 능동적인 행위라 하겠습니다. 어떤 대상에 대한 느낌이나 돌발적으

[뉴스사천=송창섭 시인] 마음의 짐, 물질적인 짐 모두 내려놓고 주위를 살펴봅니다. 무심코 지나쳤을 땐 보이지 않던 것들이 눈에 띕니다. 1년 전에 비해 걷는 사람들이 부쩍 늘었습니다. 하루에 최소 칠천 보는 걸어야 건강한 삶을 영위할 수 있다는 주장에 귀가 솔깃합니다. 해질녘이면 운동장이며 논틀밭틀길, 마을 골목길, 둔치 길로 두서넛 혹은 네댓이 짝을 지어 걷는 이들을 봅니다. 특별한 복장을 갖추지도 않았으며 걸음걸이는 제멋대로입니다. 하루 일을 마무리하고 오롯이 자신만을 위해 가지는 숭고한 시간입니다. 이웃 벗들과 어깨를 나란히

[뉴스사천=송창섭 시인] 인간의 욕망은 언제나 굶주려 있습니다. 욕심의 꼭두각시가 되어 버린 인간에게 애초 만족이란 표현은 가당찮은 의상에 불과합니다. 만족이 부재하기에 행복한 결말은 기대할 수 없으며, 인간의 탐욕은 낮밤을 가리지 않고 허기진 배를 채우기 위해 동분서주합니다. 있는 것, 가진 것만으로는 불만족스러워 더 나은, 더 새로운 것을 좇아 인간은 온갖 죄악을 일삼습니다. 자연과 또 다른 생명체들은 그러한 인간의 잔혹한 횡포에 존재 가치를 강탈당하고 제 모습을 상실해 갑니다. 최근 기후의 동향은 예사롭지 않습니다. 우려와 경

[뉴스사천=송창섭 시인] 현대인이라 자처하는 우리는 이미 달과 화성 탐사를 거쳐 그 너머의 우주로 영역을 확장시키며, 이에 대한 끊임없는 연구 개발로 첨단 과학이 낳은 ‘불편한 자긍심’을 갖고 살고 있습니다. 하지만 정작 가까운 우리 주위를 둘러보면 걱정거리가 산재해 있음을 발견합니다. 가장 두드러진 것이 쓰레기 문제입니다. 지금 우리의 삶은 하루라도 쓰레기를 배출하지 않으면 안 되는 처지에 놓여 있습니다. 시공간을 막론하고 인간과 쓰레기가 함께 가야 하는 운명공동체가 된 것입니다. 거리를 지나다 보면 우리는 도처에서 나뒹구는 쓰레

[뉴스사천=송창섭 시인] 3월 대통령 선거에 이어 6월 지방선거도 끝났습니다. 눈을 현란하게 어지럽힌 현수막들 하나둘 걷히고 거리마다 골목마다 소음 공해를 일으켰던 선거 방송도 그쳤습니다. 시내 곳곳에서 특정 정당의 인물을 지지하는 색깔의 옷과 모자를 쓰고 마스크까지 같은 색으로 끼고 율동하며 허리 굽혀 인사하고 소리치던 선거 운동원들도 사라졌습니다.투표 마감 후 서너 시간에서 길게는 다음날 새벽까지 개표 작업이 이어져 후보자와 지지자들의 애간장을 태웠습니다. 이어 당선의 기쁨을 누리는 자와 낙선의 쓰라림을 겪는 자가 판가름 났습니

[뉴스사천=송창섭 시인] 유년시절 결핵성골수염으로 다리를 잘라야 했던 영국의 시인이자 비평가였던 윌리엄 어네스트 헨리. 어른이 되어서도 그는 여러 병마에 시달리며 힘겨운 삶을 꾸려 나갑니다. 그럼에도 상실과 절망의 번민보다는 확신과 희망을 품고 인생 반전의 꿈을 실현하기 위해 그는 자신만이 구축할 수 있는 활동 영역을 펼칩니다. 1875년에 쓴 그의 시 「인빅터스Invictus」는 라틴어로 ‘굴하지 않는다, 정복되지 않는다’는 뜻입니다. 넬슨 만델라는 수감생활을 하면서 헨리의 시 「인빅터스」를 애송했습니다. 만델라가 처한 상황을 떠

[뉴스사천=송창섭 시인] 남아프리카공화국의 럭비국가대표팀을 가리켜 ‘스프링복스’라 이릅니다. 이는 백인정권의 유색 인종에 대한 차별 정책인 아파르트헤이트Apartheid의 상징이기도 합니다. 차별 받고 억압당하는 흑인 입장에서는 격멸의 대상인 셈입니다.넬슨 만델라는 반아파르트헤이트 운동을 펼치다가 투옥되어 27년의 감옥살이를 했습니다. 그가 석방되는 날, 허름한 축구공 하나를 두고 떼 지어 이리저리 몰려다니는 흑인 아이들과 길 건너편 가지런한 잔디 위에서 멋진 유니폼을 입고 럭비를 하는 백인들 사이에는 희비가 엇갈리며 묘한 긴장과

[뉴스사천=송창섭 시인] 활짝 몸을 터뜨리던 벚꽃이 이내 꽃눈을 뿌립니다. 아담하고 귀엽게 생긴 꽃잎들이 잠시 허공을 나풀대더니 길섶을 이리저리 뒹굽니다. 꽃이 피고 지는 모습을 보면 그야말로 생과 사는 한순간입니다. 지극히 짧은 시간 곧 75분의 1초를 가리켜 찰나라 합니다. 계절의 변화를 보면 이를 더욱 실감합니다. 인간의 삶 역시 찰나보다 짧을지언정 길 수는 없습니다. 오가는 이들의 눈길을 사로잡았던 벚나무들이 평범한 삶으로 돌아갑니다. 지금부터가 벚나무에겐 평화롭고 자유로운 시간을 누릴 때입니다. 수십 수백 그루의 벚나무가

[뉴스사천=송창섭 시인] 4월입니다. 어느새 피었던 목련이 지고 매화꽃도 끝물입니다. 노란 유채꽃이 화사하고 벚나무는 흐드러지게 벚꽃을 뽐내다가 산들바람에 무수한 꽃눈을 쏟아 냅니다. 진달래가 숲속 바위틈에 숨어 분홍빛 얼굴을 은근히 드러냅니다. 언덕에 연분홍 복숭아꽃, 노란 산수유꽃도 보이고요. 흙길을 내딛는 발걸음 곁에는 쑥이 한창입니다. 부푼 마음을 싣고 봄나들이에 나선 사람들 옷차림이 한결 밝고 가볍습니다. 맑고 푸른 하늘은 무엇을 해도 좋은 시절임을 무언으로 일깨우고 있습니다. 모든 게 참 예쁘고 아름답습니다. 이토록 멋진