다이어트, 영어 공부, 자격증 따기 등 매번 결심하지만, 작심삼일에 그치는 경우가 많다. 작심삼일의 금메달 급인 나에게도 좋은 습관 만들기는 평생의 숙제이기도 하다. 이 책은 미국 스탠퍼드대학교 행동 설계 연구소장인 저자가 20년간 6만 명의 사람들의 삶을 추적해서 만든 습관의 법칙을 담은 책이며, 저자는 행동하는 과학자로서 자신의 의견을 서술하고 있다.습관을 만들기 위해서는 강력한 의지, 노력, 동기가 필요하다고 생각하지만, 저자는 의지, 노력, 동기는 습관을 만드는 데 그리 중요하지 않다고 말하고 있다. 대신 매일 2회 걷기,

‘가난해도 땀 흘려 일하는 사람이 글을 써야 세상이 참되게 바뀐다’는 스승의 가르침으로 시를 쓰기 시작한 시인이 이순(耳順) 즈음에 가슴에 찾아온 시를 모아 덤덤히 담아냈다.경남 합천 작은 산골 마을에서 농사지으며 ‘열매지기 공동체’와 ‘담쟁이 인문학교’를 열어 이웃들과 함께 배우고 깨달으며 살아온 인생의 맛이 그림처럼 펼쳐진다. 시인의 시는 너무 쉬워서 좋고, 순수한 우리말의 힘과 아름다움을 온전히 살려서 더 좋다. 이번에 낸 시집 『그대로 둔다』에 실린 65편의 시도 어김없이 그렇다.그의 시를 통해 우리는 자연의 크나큰 은혜로움

달리기 경주를 하는 토끼와 거북이, 토끼는 차이가 큰 거북이를 보며 경주 중간에 낮잠을 자고, 거북이는 포기하지 않고 끝까지 달려 결국 거북이가 이기는 “토끼와 거북이” 이야기.는 경주 이후 거북이에게 진 토끼 이야기이다.토끼는 거북이에게 진 이유를 설명하려 하지만 아무도 들어주지 않는다. 토끼는 애써 자신을 다독여보지만 달리기의 ‘달’만 들려도 자기를 흉보는 소리 같아 귀가 쫑긋 선다. 그리고 이제 무슨 일이 있더라도 절대 달리지 않겠다고 다짐한다. 눈앞에서 열차가 곧 출발하더라도 달리지 않고, 화장실이 급해도 달리지

코로나가 엄청난 변화를 가져왔다. 이전의 어떤 것보다 강력하다.코로나는 우리가 먼 미래에나 마주칠 것으로 여겼던 것들을 몇 배나 빠른 속도로 눈앞까지 당겨 놓았다. 『김미경의 리부트』는 코로나로 앞당겨진 미래를 이해하고 적응하기 위해 우리의 마인드와 공부법을 바꿔야 한다고 이야기한다.김미경 강사가 이 책에서 제시한 ‘바뀐 생존 공식’은 네 가지다.언택트 시대에 초연결이라는 인간의 필요를 더한 ‘온택트(Ontact)’, 4차 산업혁명의 일상화를 이끌어내는 ‘디지털 트랜스포메이션(Digital Transformation)’, 자유롭고

요즘 거리에서 ‘24시간’ 영업을 하는 가게들을 쉽게 볼 수 있다. 왜 이런 가게들이 생겨났을까?현대인들의 삶은 단순히 뭉뚱그려 몇 시에 출근하고, 몇 시에 퇴근하고, 몇 시에 잠든다고 정할 수 없다. 다양한 삶을 살아가는 사람들이 많고, 24시간 어둠을 밝힐 수 있는 전기가 있어 따로 자는 시간을 구분할 필요는 없다. 자신의 생활 패턴에 따라 각자의 생활을 하면 된다. ‘아침에 일찍 일어나는 새’는 이미 옛말이 되었고, ‘아침형 인간’일 뿐, 아침형 인간이 ‘야행성 인간’보다 더 낫다고는 할 수 없다.

요즘 청소년들에게 가장 큰 관심사는 돈과 꿈과 재능에 관한 것이다. 문제는 가진 재능을 펼쳐 볼 수도 없는 불우한 환경 속에서 힘겹게 버티는 아이들이 있다는 사실이다.그들은 꿈과 재능을 생각할 겨를도 없이 죽음을 먼저 생각한다. 습관처럼 행해지는 자해, 왕따와 폭력 등 학교 문제의 가해자가 되고 피해자가 된다.폭력적인 아버지 때문에 집을 나간 엄마, 그런 부모 대신 외할아버지와 단둘이 사는 인문계 여고 2학년 선우는 글쓰기에 대한 관심이 있는 것은 아니지만 어차피 선택해야 하는 동아리 활동이기에 짝꿍 주희가 이끄는 대로 문예반에 들

과거에 우리가 알고 있는 일반적인 미술은 시험을 봐야 하는 교과목 중 하나, 대학을 가도 상황은 나아지지 않는다. 그러한 사람들에게 조원재 작가의 ‘방구석 미술관’은 미술에 대한 새로운 시선으로 접근할 기회를 제공할 것이다. 작가는 경영학을 전공했으나 미술은 독학했고, 미술 작품을 직접 눈으로 보고 싶어 아르바이트해서 모은 돈으로 유럽 미술관을 순례했다. 미술은 ‘누구나 쉽고 재밌게 가지고 놀 수 있는 장난감’이라는 모토 아래 팟캐스트 을 진행하고 있다. 빈센트 반 고흐 하면 가장 먼저 떠오는 색은 노란색이다.

죽음을 상상해본다. 어떤 마지막을 맞았을까. 슬퍼하는 이에게 다가가 눈물을 멈추라 토닥이고 뒤돌아서면 그리워했던 먼저 떠난 이들이 미소 짓고 있지는 않을까.전작「모리와 함께한 화요일」「천국에서 만난 다섯 사람」등을 통해 진정한 삶의 의미를 생각하게 했던 미치 앨봄이 이번에는 죽음 너머에서 시작되는 또 다른 세상, 천국으로 이끈다.간호사 애니는 왼팔 접합 수술을 받는 큰 사고를 당하고, 학교에서는 왕따를 겪고, 뱃속 아기를 잃는 등 크고 작은 상처를 안고 쉽지 않은 삶을 산다. 하루하루를 살아내던 어느 날, 운명처럼 첫사랑 소년을 다

‘덕후’란 한 분야에서 깊게 심취한 사람을 뜻하는 일본어 ‘오타쿠’에서 유래한다. ‘오타쿠’라는 말을 언젠가부터 한국식으로 ‘오덕후’라고 부르기 시작했고, 또 언젠가부터 ‘오’를 뺀 ‘덕후’라고 변하여 현재의 ‘덕후’가 되었다. 는 50대가 된 작가가 ‘국가스텐’이라는 밴드의 덕후가 되어 각종 ‘덕질’을 하며 느낀 점을 를 인용하여 철학적으로 해석한 책이다.‘덕질’이란 덕후가 자신이 좋아하는 일을 하는 행위를 뜻하는 말로, 자신이 좋아하는 분야에 심취하여 그와 관련된 것들을 모

포스트 코로나와 AI 시대에 그저 평범한 한 ‘노자’의 독자가 자신의 경험을 바탕으로 ‘노자’에 대한 감상과 인생에 대한 통찰을 담백하게 풀어냈다.노자는 중국 고대의 사상가로 도가의 시조다. 『도덕경』을 저술해 도의 개념을 정의하고 無爲自然(무위자연)으로 돌아갈 것을 주장했다.책에는 평범한 일상을 살아가는 ‘그’가 나온다. 독자들은 그에게서 이 시대를 ‘노자스럽게’ 살아가는 삶의 모습을 볼 수 있다. 그리고 이 책은 기존의 노자서들과 다른 독특한 형식의 노자서이다. 1장부터 81장까지 노자의 원문, 저자의 원문 풀이, 저자의 짧은

매년 우리는 북극의 얼음이 얼지 않고 줄어든다는 소식을 듣는다. 우리나라와 멀리 떨어진 곳에서 일어나는 일이라 체감하지 못했지만, 올여름 기록적인 폭우와 잦은 태풍으로 기후 변화의 심각성을 실감할 수 있었다. 는 환경을 오염시키는 다양한 원인과 현상을 여러 나라의 신화나 전설에 등장하는 ‘몬스터’에 비유해 보여준다. 또한 발생 시기, 오염을 막기 위해 우리가 할 수 있는 일, 오염을 악화시키는 행동, 현재 위험도 등을 ‘몬스터 카드’에 정리해서 알려준다. 책 속에 등장하는 몬스터는 흔히 우리

부모님을 모시기에 가장 좋은 거리는 얼마일까? 영국에서는 ‘수프가 식지 않는 거리’를 말했고, 일본에서는 ‘장국이 식지 않는 거리’를 측정하기도 했다. 음식을 식지 않고 따뜻하게 가져갈 수 있는 거리, 즉 멀지 않은 곳이어야 한다는 것이다. 퇴근길에 들러 안부를 묻고, 주말이면 좋아하시던 반찬 하나 가져올 수 있다면 자식은 가족을 요양원에 보낸 죄책감을, 부모는 요양원에 버려졌다는 불안과 슬픔을 느끼지 않고 함께 오늘을 행복하게 살아갈 수 있다. 저자가 7년간 요양보호사로 일하며 만난 실제 치매 환자들의 이야기를 담은 이 책은 한

살아가면서 다양한 이의 죽음을 마주하게 되지만, 현대사회에서 죽음을 직접적으로 체감하기란 쉽지 않다. 누군가 죽는다 해도 시체를 만질 일도, 시체를 묻을 일도 없다. 체계적인 시스템이 죽음과 우리를 격리해 주기 때문이다. 의사가 사망을 선고하면 시체는 영안실로 옮겨지고, 장례식장에 안치된 뒤 장례 절차에 따라 처리된다. 그렇다면 그 뒤 이야기는 어떻게 될까? 이 책은 특수청소 서비스회사 ‘하드웍스’를 설립하여 일하고 있는 저자의 경험을 쓴 에세이이다. 다양한 고독사 현장부터, 쓰레기 집 청소까지 일반인들이 처리하기 힘든 다양한 특수

2020년이 가기 전에 무엇을 할까? 어떻게 마무리를 해야 하나 마음이 무척이나 무겁습니다. 이런저런 아쉬움들이 밀려오지만 다가오는 2021년을 기다려 봅니다. 문득 기다림에 생각나는 그림책이 하나 있습니다. 책상 달력만한 작은 그림책 입니다.책장을 넘기면 아이가 빨간 실을 잡아당기며 어서 키가 크기를 기다립니다. 다음 책장을 넘기면 케이크가 구워지기를 기다리고, 크리스마스가 오기를 기다립니다. 아이는 점점 자라 사랑을 하게 되고, 연인을 기다리고, 전쟁이 끝나기를, 결혼을 하기를 기다립니다. 사랑을, 기쁨

모든 관계는 말투에서 시작되고, 50의 품격은 말투로 완성된다고 한다.책 제목은 50이라는 특정 나이를 지칭하고 있지만, 이 책은 사실 나이와 상관없이 자신의 말투를 생각해보고, 조금 더 성숙한 인간으로 발전하는 시작을 해보자는 자기계발서다. 우리는 하지 말아야 할 말을 해서 구설에 휘말리기도 하고, 의도와 달리 상대에게 오해를 사기도 하고, 때로는 어이없는 말실수를 하기도 한다. 예로 이번 추석이 즐겁지 않았던 분들은 육체노동의 부담과 함께, 오가는 대화에서 상처받고 비교당한 것이 이유가 될 수 있을 것이다.저자는 총 5장에 걸쳐

‘치느님’(치킨과 하느님을 결합한 말)이라는 칭송의 표현이 있을 정도로 치킨은 진리다. 불판 위 지글지글 삼겹살은 그 어떤 피로회복제 보다 강력하다. 소고기는 또 어떤가. 비싼 단가 탓에 자주 못 먹는다는 치명적인 단점이 있지만, 여윳돈이 생기면 절로 떠오르는 살살 녹는 맛이란. 고기는 맛있다. 그런데 빈틈없이 꽉꽉 채워져 도살장으로 실려 가는 돼지, 밀집형 닭장에 빽빽이 갇힌 닭을 보면 외면하고 싶다. 어떻게 내 식탁으로 오게 되는지 굳이 알고 싶지 않고 그 닭과 이 치킨, 그 돼지와 이 삼겹살은 다르다고 생각한다.

어릴 적 자주 보던 TV프로그램 중에 ‘체험 삶의 현장’이라는 프로그램이 있었다. 유명 연예인이 나와 특정 직업군을 체험하고 일당도 받아 기부하는 내용으로 기억한다. 을 처음 보았을 때 이 프로그램이 생각났다. 가볍고 재미있게 읽을 수 있는 책이라 생각했다. 참고로 체헐리즘이란 체험 + 저널리즘의 줄임말이라고 한다.책은 첫 장부터 나의 흥미를 자극했다. 신체 건장한 남자 기자가 여성의 브래지어를 체험해 본단다. 킥킥거리며 눈은 책장을 넘겨갔지만 마음은 점점 뭉클해졌다. 여성들이 일생의

‘전설’이라 칭해지는 최고의 바둑기사, 세계 최다승, 세계 최다 우승의 기록을 보유한 이 시대 최고의 승부사, 이 책의 저자 조훈현에게 따라붙는 수식어다. 1989년, 잉창치배 최종 결승 5국. 2승 2패의 상황. 극도의 긴장 속에서 치러진 마지막 결승 대국에서 저자는 승리를 거머쥐며 바둑 변방에 머물던 우리나라를 세계 바둑의 중심에 가져다 놓았다. 밀리고 있던 위기의 순간, 그는 생각의 힘으로 묘수를 찾아내어 이겼다. 오십여 년이 넘는 세월을 바둑만 바라보며 승부의 세계에서 살던 그는 바둑을 통해 생각의 힘을 깨달았다. 다음 기회

외출하기 전 우리는 “오늘 뭐 입지?”라고 고민하며 옷장을 본다. 걸려있는 옷은 많지만, 이 티셔츠는 어제 입었고, 저 블라우스를 입으려니 어울리는 하의가 없다. 그렇게 한참을 고민하다가 시간이 촉박해 부랴부랴 옷을 챙겨 입고 집을 나선 경험은 누구나 한 적 있을 것이다. 「주말엔 옷장 정리」는 “오늘은 또 뭘 입지?”라고 고민하는 피로감보다 “오늘은 이렇게 입어볼까?”라는 기대감을 느낄 수 있는 ‘잘 정돈되어 있고, 나에게 딱 맞는 옷장’을 만들기 위한 33가지 할 일을 알려준다.먼저 가진 옷들을 살펴보고 버릴 옷을 정리하고 비운

새로운 유치원에 등교하게 된 아이. 친구도, 선생님도, 유치원도 모두 새롭고 낯설다. 게다가 선생님은 목소리만 크고 힘만 세다. 그래서 ‘나’는 유치원에 가기 싫다.다음날이 되어도 유치원은 가기 싫다.그런데 어느 날, 선생님이 내가 만든 코끼리를 보고 멋있다고 칭찬해 주고 친구랑 다툼이 있을 때 내 편을 들어준다. 그뿐만 아니라 선생님은 아이들 몰래 당근 사탕도 주었다. 우리 선생님은 목소리고 크고, 힘도 세고, 예쁘다.주말이 되어 유치원에 가지 않고 집에 있을 때, 벌써부터 유치원에 갈 수 있는 월요일이 기다려진다. 드디어 유치원