3월 6일은 24절기 중 세 번째 경칩입니다. 봄이 되어 겨울잠을 자던 동물들이 깨어난다고 하여 계칩(啓蟄)이라고도 하는데, 풀과 나무에 물이 오르고, 겨울잠을 자던 동물, 벌레들도 잠에서 깨어나 꿈틀거리기 시작한다는 뜻에서 이러한 이름이 붙었지요.경칩에는 개구리 알을 먹으면 허리 아픈 데 좋고 몸에 좋다고 해서 이날 개구리 알 찾기가 혈안이 되는데 지방에 따라선 도룡뇽 알을 건져 먹기도 합니다. 단풍나무나 고로쇠나무에서 나오는 즙을 마시면 위병이나 성병에 효과가 있다고 해서 약으로 먹는 지방도 있지요.흙일(토역:土役)을 하면 탈이 없다고 해서 이날 담벽을 바르거나 담장을 쌓습니다. 또 경칩 때 벽을 바르면 빈대가 없어진다고 해서 일부러 흙벽을 바르는 지방도 있고, 빈대가 심한 집에서는 물에 재를 타

저고리는 한복 윗옷의 하나임을 누구나 압니다. 그런데 한복 윗옷으로 저고리와 같지만 고름이 없고, 단추를 달아 여미도록 한 적삼도 있습니다. 적삼은 여름용 적삼과 속적삼이 있지요. 조선시대 여성들은 아무리 무더운 여름철이라도 반드시 속적삼을 입었습니다. 특히 친정어머니는 딸이 혼인하면 동지섣달 추운 때에도 모시로 만든 속적삼을 받쳐 입게 해 시집살이를 시원스럽게 하라고 비손했지요. 중국 당나라 남명천선사(南明泉禪師) 가 지은 를 성종 13년(1482) 한글로 풀이한 책인 ≪남명집언해≫에는 이라는 한자가 쓰이고 있는데 이는 빨간 옷을 뜻하는 게 아니라 한자를 빌려 우리말을 표기한 것입니다.이 “적삼”이란 말이 들어 있는 낱말을 보면 여름철에 입는 홑옷인 “깨끼적삼”, 잠잘

 길게만 느껴지던 겨울 추위가 지나고 봄이 다시 찾아왔습니다. 겨우내 움츠렸던 대지에 봄비가 내립니다. 산에 들엔 봄꽃이 피어납니다. 복수초, 노루귀, 별꽃, 매화꽃, 바람꽃, 동백꽃이 앞 다투어 꽃을 피워 올립니다. 봄꽃, 봄 향기에 젖어 가슴이 설레는 계절입니다.  봄꽃은 대부분 너무 작아 고개를 숙이고, 엎드려 보아야 잘 보입니다.  화려한 자태를 뽐내는 홍매화꽃이 화단 한켠에 피었습니다. 꽃봉오리는 시집가는 새색시 마냥 수줍어 보였는데 꽃은 화려함의 극치입니다.    봄의 전령사 봄까치꽃. 따스한 양지쪽에 무리지어 피어나는 꽃, 봄을 가장 빨리 알려주는 꽃입니다. 꽃이 지고나면 '개 불알'을 닮은 털 달린 열매가 열립니다. 그래서 개불알풀이라고도

오늘은 정월대보름입니다. 정월대보름엔 초저녁 뒷동산에 올라가서 달맞이를 하는데, 떠오르는 달의 모양, 크기, 출렁거림, 높낮이 등으로 한해 농사를 점치기도 했습니다. 또 달집태우기도 대보름날 밤에 하는데, 짚이나 솔가지 등을 모아 언덕이나 산 위에 쌓아 놓은 다음 소원을 쓴 종이를 매달고, 보름달이 떠오르기를 기다려 불을 지릅니다. 피어오르는 연기와 더불어 달맞이를 하고, 쥐불놀이와 더불어 이웃마을과 횃불싸움을 하기도 하지요. 그밖에 정월대보름에는 재미있는 풍속들이 있습니다. 특히 “복토 훔치기”란 풍속은 부잣집의 흙을 몰래 훔쳐다 자기 집의 부뚜막에 발라 복을 비손합니다. 또 “용알 뜨기”는 대보름날 새벽에 제일 먼저 우물물을 길어오면 그해 운이 좋다고 믿었습니다. 그런가 하면 “곡식 안내기”는 경남지

“타고나기를 이런 걸 어떡해. 난 천성이 그런 사람이야.” “내가 이렇게 된 건 내 가족 때문이야.” 당신은 평생 스스로에게 이런 주문을 걸고 있지는 않은가? 주위에서, 그리고 스스로 말하는 것처럼 지금의 나는 단지 어린 시절의 주위 환경과 타고난 성격에서 비롯된 것인가? 그리고 이것을 핑계로 나는 원래 그런 사람이라고 믿고 있는 것은 아닐까? ‘행복한 이기주의자’ ‘믿는 만큼 보인다’ ‘의도의 힘’ 등 전 세계 수백만 사람들의 인생을 바꾼 책의 저자이자 세계적 자기계발 전문가인 웨인 다이어 박사는 이러한 질문에 단호하게 “아니다”라고 말한다. 미국 아마존닷컴의 2009년 베스트셀러인 신간 ‘오래된 나를 떠나라’(21세기북스 펴냄)는 사람들이 오랫동안 고민해왔던 위와 같은 질문들의 답이다. 당신이

오늘은 24절기 중 두 번째 봄 절기 우수입니다. 우수날에 비 오면 까끄라기 있는 곡식들, 밀과 보리는 대풍을 이룬다 했지요. 보리밭 끝 저 산너머에는 마파람(남풍:南風)이 향긋한 봄내음을 안고 달려오고 있을까요? 동네 아이들은 양지쪽에 앉아 햇볕을 쬐며, 목을 빼고 봄을 기다립니다. "꽃샘잎샘 추위에 반늙은이(설늙은이) 얼어 죽는다."라는 속담이 있습니다. 계절 인사로 "꽃샘잎샘 추위에 집안이 두루 안녕하십니까?"라는 것도 있지요. 또 봄을 시샘하여 아양을 떤다는 말로  화투연(花妬姸)이라는 말이 있는데  이는 꽃샘추위라는 토박이말보다 정감이 가지 않는 말입니다.우수에는 이름에 걸맞게 봄비가 내리곤 합니다. 어쩌면 기다리고 기다리던 봄은 봄비와 함께 꿈을 가지고 오는지도 모르지요. 그 봄비가 겨우내 얼

구정이란 '舊正'으로 신정 곧 '新正'이 양력설을 말하는 데 견주어 음력설을 그렇게 한때 불렀습니다. 이는 일본제국주의 영향이며 그들은 명치 이후 음력을 버리고 양력을 쓰면서 우리나라 고유의 음력설을 이중과세라 하여 중지시키고 자기네 명절을 따르도록 한데서 생긴 말입니다.수천년 내려오던 우리 겨레의 최대 명절인 설은 에 설날, 대보름, 한식(寒食), 삼짇날, 단오, 한가위, 중양절(음력 9월 9일), 팔관회(음력 10월 15일), 동지를 ‘구대속절(九大俗節)’로 지낸다 했고, 조선시대에도 설날, 한식, 단오, 한가위를 4대 명절로 꼽을 만큼 조상 대대로 이어져 온 오래된 전통이었습니다. 중국 사서인 를 비롯한 여러 문헌에도 신라인들이 설날 아침에 서로 인사하며, 임금이 신하들을 모

며칠 뒤면 우리의 큰 명절 설날입니다. 이 설날의 가장 중요한 세시풍속은 절 곧 세배겠지요. 하지만, 절하는 법을 제대로 배우지 못한 탓에 엉터리로 절하는 이가 많습니다.먼저 여자의 세배는 오른쪽 무릎을 세우고 어깨너비 정도로 손을 내려뜨리며 절을 하는 것이 바른 예법입니다. 양손을 어깨 폭만큼 벌리고 손가락은 모은 채 약간 바깥쪽으로 향하게 한 뒤 서서히 몸 전체를 굽힙니다. 갑자기 목만 떨어뜨려서는 안 되며 머리는 땅바닥에 닿을 듯 말 듯하게 하지요. 이것을 우리는 평절이라고 하는데 혼례, 회갑 등 큰일을 뺀 나머지 곧 명절을 비롯하여 평상시는 평절을 하는 것입니다. 남자의 절은 큰절, 평절 구분이 없습니다. 또 손을 잡는 법을 '공수법(拱手法)'이라 하며 남자는 왼손을 오른손 위에 포개고 여자는 반대로

최고의 기업을 이끄는 경영자들, 세계적 일가를 이룬 석학들, 모든 대가들의 성공비결엔 공통된 키워드가 있다! 혼(魂). 창(創). 통(通), 당신은 이 셋을 가졌는가? 경제 섹션 ‘위클리비즈’의 편집장이자 경제학 박사인 저자는 3년간 수많은 초일류기업의 CEO, 경제경영 석학들을 심층 취재하면서, 그들의 이야기에 일관되게 흐르는 메시지를 발견했다고 한다. 모든 성공과 성취의 비결엔 3가지의 공통된 키워드, 바로 혼(魂). 창(創). 통(通)이 있었던 것이다! 이 책은 혼. 창. 통이 과연 무엇인지, 이를 이루어내기 위해선 어떤 노력이 필요한지에 대해 강력한 통찰과 실천적이고 종합적인 해법을 제시한다. 스티브 잡스 애플 CEO, 이나모리 가즈오 교세라 명예회장, 정준양 포스코 회장, 번

며칠 있으면 아이들이 손꼽아 기다리는 명절 설이 다가옵니다. 설에는 예로부터 재미있는 세시풍속이 전해 옵니다. 그 가운데 특히 “양괭이 물리치기”는 어른들도 재미있어합니다. 양괭이는 한자로는 야광귀(夜光鬼)라고도 하는데 이 귀신은 설날 밤, 사람들의 집에 내려와 아이들의 신을 두루 신어보고 발에 맞으면 신고 가버립니다. 그러면 그 신의 주인은 불길한 일이 일어난다고 믿었습니다. 그래서 아이들은 이 귀신이 무서워 신을 감추거나 뒤집어놓고 잠을 잤지요. 그리고 체를 마루 벽이나 장대에 걸어 두었습니다. 그렇게 해두면 야광귀가 와서 아이들의 신을 훔칠 생각을 잊고 체의 구멍이 신기하여 세고 있다가 닭이 울면 도망간다고 생각했기 때문입니다. 또 다른 풍속으로는 ‘원일소발(元日燒髮)’도 있었습니다. 원일소발은 남

국보 제11호 미륵사 석탑(彌勒寺 石塔)은 백제 말 무왕(재위 600∼641) 때에 세워졌다고 전문가들은 말합니다. 이 탑은 우리나라에 남아 있는 가장 오래되고 커다란 규모를 자랑하는 탑으로, 양식상 목탑에서 석탑으로 이행하는 과정을 충실하게 보여주는 중요한 문화재입니다. 그런데 이 석탑은 지금 수리가 한창이지요. 일제에 의해 콘크리트 덩어리가 덕지덕지 발라진 이 석탑은 모두 해체하여 보수하여야 한다는 전문가들의 진단으로 첫 작업이 시작된 지 벌써 9년이 되어갑니다.해체작업이 이리 오래 걸리는 것은 이 석탑에 가해진 상처가 그만큼 크고도 깊었던 탓입니다. 그것은 치과용 전동 드릴까지 동원하여 조심스럽게 떼어낸 콘크리트 잔해물만 무려 백여 톤이 넘는 분량이라는 사실이 증명합니다. 100년 전 이른바 일본

마츠노오대사의 붉은 도리이를 지나면 본전으로 가는 길에 작은 돌다리가 있다. 이 돌다리 밑에는 맑은 물이 졸졸졸 흐르는데 가츠라가와(桂川)의 커다란 저수지에서 물을 끌어들이는 인공 수로 “일지정(一之井)”이다. 그런데 1,400여 년 전 이 가츠라가와 저수지와 일지정(一之井)을 만든 사람은 바로 하타(秦)씨 일족으로 이들은 한국계이다. 그 하타씨란 과연 어떤 사람일까?기록에 의하면 문무왕(701년)의 명령에 따라 하타씨의 조상인 하타노이미키토리(秦忌寸都理)가 지금의 자리에 신사를 짓고 산 중턱에 모시던 이와쿠라(磐座))신을 옮겨서 딸에게 모시도록 했다. 이곳은 794년 헤이안궁 천도 이전 제50대 간무왕이 신도시 건설을 진두지휘 할 때 묵었을 만큼 황실과의 관계가 큰 이른바 “황성진호(皇城鎮護)” 신

“귓바퀴를 에이는 하늬바람도 / 양평골 소주병을 깨뜨린 강추위도 / 흙간에 쌓인 씨감자의 / 젖줄을 문파란 싹을 / 더는 어쩌지 못한다. / 보라, 부푼 한강 물. / 뒷골목 구정물 빙판이 녹은 물까지 / 합세했거든, 상여가 나간 마을. / 먼 그리움으로 / 광목빨래에 와서 부딪는 바람결에 / 올려다보는 인수봉 눈썹짬에서 / 흰 눈가루를 털어낸다.“위 시는 김장호 시인의 이라는 시입니다. 오늘은 24절기를 시작하는 그리고 봄 절기의 시작인 입춘입니다. 하지만, 아직 봄을 시샘하는 듯 날씨는 살을 에는군요. 입춘은 양력으로는 2월 4일 무렵인데 음력으로는 섣달에 들기도 하고 정월에 들기도 하며, 윤달이 들어 있는 해에는 반드시 섣달(12월)과 정월에 입춘이 두 번 들게 되는데 이것을 복입춘(複立春)

"행복하고 건강한 삶에도 법칙이 있을까?"하버드대학교 연구팀은 1930년대 말에 입학한 2학년생 268명의 삶을 72년간 추적하며 바로 이 질문에 대한 답을 찾아왔다. 그 중심에는 성인의 평생 발달에 관한 최장기 종단연구인 ‘하버드대학교 성인발달연구’가 있었다. 21세기에 들어 내린 연구의 결론은, 행복은 사람의 힘으로 통제할 수 있는 행복의 조건 7가지를 50대 이전에 얼마나 갖추느냐에 달려 있다는 것, 더불어 '삶에서 가장 중요한 것은 인간관계이며, 행복은 결국 사랑'이라는 것이었다. 이 연구는 진행과정에서 서민 남성 456명과 여성 천재 90명을 연구 대상으로 흡수한다. 총 814명에 이르는 그들의 수십 년 생애는 하나하나 살아 움직이며 인간의 삶과 행복의 조감도를 펼쳐 보여준다.연구 대

예나 제나 일확천금을 꿈꾸는 사람들은 있게 마련입니다. 옛날 서양에서 있었다는 연금술도 그런 것의 하나일 테고, 요즘 간간이 말썽이 나는 피라미드판매도 일확천금을 꿈꾸는 일입니다. 그런 사람들이 조선시대 제20대 경종 임금 때에도 있었습니다.거문고를 타면 검은 두루미가 와서 앉는다 하여 현학도사라 불린 이태화라는 사람이 있었는데 그는 “속리산 석굴에서 왔노라!”라고 말했습니다. 지금이야 속리산하면 유명한 관광지로 웬만한 사람이면 한 번쯤은 다녀올 만한 곳이지만 당시는 한양에서 멀기도 했고, 호랑이가 나오던 심산유곡이어서 그곳에서 도를 닦았다 하면 누구나 존경의 눈으로 바라볼 법했지요. 그는 자신이 둔갑술에 능하고, 백 리 밖의 사실을 능히 알아내며, 귀신을 부려서 어떤 물건이든 가져올 수 있다고 자랑했습

 바닷가, 강가에 보이는 저 새는 이름이 뭘까? 궁금할 때가 많습니다. 먼 산을 바라보며 웅크리고 있는 새, 먹이를 잡기위해 물을 쳐다보며 학수고대 기다리고 있는 새, 힘찬 날갯짓으로 어디론가 날아가는 새 등 다양한 새들의 모습을 볼 수 있습니다. 지금 사천만이나 사천강에서 볼 수 있는 덩치 큰 새들을 소개합니다.  재두루미 가족입니다. 두루미는 '뚜루루, 뚜루루' 운다고 두루미로 불립니다. 재두루미는 몸 빛깔이 잿빛을 띄고 뚜루뚜루 울음 소리를 내는 새입니다. 다 큰 재두루미는 키가 120cm에 이릅니다. 빰이 붉고, 흰 목에 회색의 띠가 올라와 있습니다. 사는 곳은 농경지, 개활지, 갯벌, 강하구, 저수지 등입니다.  광포만에서 월동하고 있는 재두루미입니다.