[뉴스사천=박향분 차벗] 차(茶)를 즐기는 나는 나이가 들어가면서도 차(茶)를 좋아하는 사람들과 자주 만나고 많이 대화한다.즉, 좋아하는 게 같은 사람들끼리의 만남은 늘 즐거움이다. 언제 어디에서 만나도 화젯거리는 늘 차(茶)가 등장한다. 사람들 셋만 모이면 남의 얘기를 하는 세상이라지만, 차(茶) 벗들과 만나면 차(茶) 맛에 대하여, 무슨 차(茶)인가에 대하여, 어떻게 만든 차(茶)인가에 대하여, 어디서 샀느냐에 대하여 할 말이 너무너무 많다. 처음 마신 차(茶)와 두 번째 마신 차(茶)에 대하여 또 품평하기 시작한다. 그러다가

[뉴스사천=우민재 삼천포도서관 사서] “남은 시간은 약 한 달일 것 같습니다”, “할 수 있는 치료를 모든 치료를 해봤지만 더 이상 방법이 없습니다.”만약 병원에서 이 말을 듣는다면 어떨까? 앞이 무너지고 캄캄해질까? 아니면 지금까지 충분히 잘 살아왔으니 조금씩 마무리 준비를 시작할까? 아마 나는 전자의 반응을 보이지 않을까 생각된다. 아직 해보고 싶은 것도, 못 해본 것도 많다. 죽음이란 가깝고도 먼 존재이다. 항상 남의 일이라 생각했고, 저 멀리 지구 반대편의 이야기처럼 나와는 상관없는 것처럼 생각한다. 아마 대부분의 사람들도

전 서부경남민주시민협의회 공동대표, 오태열 목사 증언“사천성당에서 목사들이 함께 군정 종식 기도회…유례 없었다”‘사천시, 진주군’?…“사천 기독교계의 빠른 대응에서 나온 말” 오는 6월 10일은 유월민주항쟁 34주년이 되는 국가기념일이다. 이렇듯 뜻깊은 날임에도 지금까지 사천에서는 이를 기념하거나 역사를 반추하는 행사가 특별히 없었다. 경남서부권에선 대체로 진주를 중심으로 유월민주항쟁의 역사를 기록해온 탓이다. 이에 뉴스사천은 늦으나마 사천의 눈으로 1987년 유월민주항쟁을 들여다보려 한다. 당시 서부경남민주시민협의회 공동대표였던

[뉴스사천=최인태 막걸리문화촌장] 조선 시대의 ‘술빚기’ 특징 몇 가지를 소개한다.첫째, “쓿고 쓿고 백세(百洗)하여”라는 말이 있다. 술의 재료는 쌀이고, 쌀에서도 전분만이 발효에 필요하다. 전분 외의 단백질이나 지방 등 영양소는 밥맛에는 좋지만, 술을 만들기 위한 발효에는 지장을 준다.그래서 조선 시대에는 방아를 ‘찧고 찧고(쓿고 쓿고)’ 그래도 제거하지 못한 부분은 ‘백세(百洗)’를 하여 제거를 했는데, 백세는 백번이 아니라 그만큼 많이 씻는다는 뜻이다.둘째, 고두밥을 찔 때 ‘문무화(文武火) 기법’을 쓰는 것이다. 밥은 센

[뉴스사천=김은주 사천도서관 사서] 머릿속에 형체는 있으나 명칭이나 이름이 바로 나오지 않거나 할 때 우리는 보통 나이 들어 생긴 건망증 때문이라고 생각한다. 그런데 이런 현상이 건망증이 아니라 어휘력 부족이라고 말하는 사람이 있다면 이 견해에 쉽게 수긍하기가 망설여질 것이다.어휘력이란 말발이 센 게 아니라 ‘어휘를 마음대로 부리어 쓸 수 있는 능력’이라고 한다. 어떤 말이나 글의 의미나 어감을 쉽게 파악하지 못한다면 ‘눈치’가 부족하다기보다 ‘어휘력’이 부족한 탓이 크다고 할 수 있다.어휘력은 사람과 사람 사이를 연결해주는 힘이고

[뉴스사천=정삼조 시인] 갖은 어려움을 겪어내면서 신수도에 우보 박남조 선생 시비를 건립하는 행사를 치른 지 며칠 지나지 않아 갑자기 이 시비가 건립된 땅이 시청에서 관리하는 땅이라는 통보를 시청으로부터 접하게 된 시비건립추진위원회의 입장이 딱하게 됐다. 허가받는 과정을 밟지 않고 시비를 설치했으니 철거 대상이 된다는 것이다. 난감한 일이 아닐 수 없다.물론 시비 건립 부지에 대해 철저한 검토를 하지 않은 시비건립추진위원회의 실수에서 이 일이 비롯되었다는 점은 인정한다. 신수도는 시비 주인공 우보 선생께서 젊은 시절 야학과 계몽운동

[뉴스사천=구륜휘 바다가분다 공방 대표] 구술생애사라는 게 있다. 어르신이 일생을 구술하면, 그것을 기록하는 일을 하는 사람이다. 나는 평소 할머니와 할아버지에 대한 관심이 많다. 우리 할머니의 독특한 삶이 재밌어서 노래로 만들어 부를 정도였다. 할머니는 목계라는 마을에서 자라셨다. 시집을 온 뒤에도 항상 고향의 꼬리표는 그녀를 대신해 불리었다. 목계댁(宅)이는 시간이 지날수록 들리기에 “모깨때기”가 되었을 정도였다. 모깨때기라는 드센 발음만큼이나 할머니의 성격도 드세게 모가 났다. 항상 사춘기를 보내는 우리 마을의 외톨이가 된 셈

[뉴스사천=신다솜 사천도서관 사서] 신조어이지만 이제는 두루두루 사용되는 ‘인싸’는 영어인 인사이더(Insider)를 세게 발음하면서 변형된 말로, 각종 모임에 적극적으로 참여하면서 여러 사람과 잘 어울려 지내는 사람을 뜻한다. 그런데 동물계에도 인싸 중에 인싸, ‘핵인싸’가 있다. 바로 ‘카피바라’이다. 카피바라는 최대 79kg까지 나갈 정도로 현존하는 설치류 중에 몸집이 가장 크며, ‘초원의 지배자’라는 뜻의 강인한 이름을 가진 동물이다. 하지만 알고 보면 온순한 성격과 귀여운 생김새, 어느 동물과도 잘 어울리는 뛰어난 사교성과

[뉴스사천=최진정 사천중학교 교사] 2021학년도 학교폭력 실태 전수조사가 올해 4월 5일부터 4월 30일까지 온라인으로 진행됐다. 예년보다 학교폭력 피해 신고율이 다소 낮게 나오는 것 같지만, 성범죄(성희롱, 성추행) 신고율이 높게 나오는 것 같아 안타까운 심정이다.요즘 청소년들의 성장발달 정도를 고려하면, 초등학교 고학년부터 중학교 저학년까지를 사춘기라고 보면 될 것 같다. 육체의 성장과 변화에 따라 이성에 호기심이 높아지는 시기다. 통신기술의 발달, 코로나19로 인한 가정학습 비중의 증가로 청소년들이 음란물에 노출되는 시간과

[뉴스사천=정삼조 시인] 엊그제 우보 박남조 선생의 시비(詩碑) 제막식이 우리 지역 앞바다 신수도에서 있었다. 이 섬은 우보 선생께서 광복 전 13년 동안 야학 및 계몽운동을 펼치셨던 인연이 있는 곳이다. 시비의 시는 선생께서 연세 70의 고희(古稀)를 맞아 펴낸 저서인 시조시집 『바닷가에 살면서』에 수록된 시조시 「시아섬 등 외소나무」이다. 선생께서 공식적으로 등단한 때는 1929년이고 매체(媒體)는 동아일보였으니 1979년에 처음 시집을 내신 일은 이례적으로 늦은 것인데, 선생께서는 후일 전쟁의 와중에서 젊은 때의 많은 원고를

[뉴스사천=김현자 사천도서관 사서] 이 책은 기후변화가 화두가 되고 있는 지금, 세계적인 갑부이면서 컴퓨터 소프트웨어를 만드는 사람이 지구의 앞날을 생각해 날로 뜨거워지는 기후에 어떻게 대처해야 하는지를 제시해 주는 내용을 담고 있다.이 책은 인류가 산업혁명 이후 현재까지 엄청난 양의 온실가스를 배출하여 지구 평균 기온이 약 1℃ 가량 높아 졌고, 이로 인해 극지의 빙하가 녹아 해수면이 상승하여 열대성 저기압이 자주 발생하고, 폭우나 해일로 인한 엄청난 피해를 일으키고 있다고 말한다.2050년까지 전 세계가 온실가스 배출량을 제로화

[뉴스사천=박향분 차벗] 코로나19로 온 나라가 이렇게도 시끌벅적하고, 자영업자들의 소리 없는 아우성이 가슴을 치고 있는 이즈음에도 꽃은 피고 향기는 봄바람을 타고 어김없이 우리 곁을 찾아왔다. 자연은 늘 그 순리를 거스르지 않고 찾아오건만 우리의 마음은 아직도 봄눈 녹듯 스르르 녹지 못한 채 움츠리고 있다.모임도 자제해야 하고 식당이나 카페에도 아직은 사회적 거리두기를 실천해야 하는 우리는, 자유로움을 제약받은 지 벌써 1년을 훌쩍 넘기면서 자유로운 만남과 여행이 안되는 현실에 많은 스트레스를 안고 있을 것이다.이럴 때 향기로운

[뉴스사천=조혜정 사천도서관 사서] 이 책은 저자 프레드릭 배크만이 자신의 블로그에 ‘오베’에 대한 글을 연재하다가 사람들의 인기를 얻게 되면서 출간하게 되었고, 은퇴 후 복지로 인한 걱정 없는 북유럽국가의 노년에 대한 삶에 대한 높은 관심과 기대감, 그 배경 속에 탄생한 소설이다.소설의 주인공 ‘오베’는 59세로 한국의 나이를 기준으로 보면 노년이 아닌 꽃중년이라고 할 수 있다. 그는 한 세기의 3분의 1을 한 직장에서 근무했으며, 성격이 고지식하고 주관이 뚜렷하여 자기 기준에 벗어나는 것에 대해서는 예외 없는 고집불통에 까칠남이

2009년 의뢰한 수리·수치모형 실험…결과 ‘엇비슷’사천제1일반산단은 70cm 이상…사천공항도 ‘침수’5520톤 넘으면?…파장 의식한 듯 실험 결과 싣지 않아향후 대책은 더 황당…사천시에 “토지 규제 강화하라”사천만 방수로가 낳은 역설…‘새로운 연구 시급하다’전국의 댐 가운데 유일하게 인공 방류구를 가진 남강댐. 이 인공 방류구로 남강과 낙동강 하류는 홍수 피해가 크게 줄었지만, 사천시와 남해안은 졸지에 물벼락을 맞았다. 물벼락은 곧 ‘더 살기 좋은 사천’을 만드는 데 큰 걸림돌이었다. 그런데도 ‘이미 계산 끝난 일’이라며 보상에

[뉴스사천=최인태 막걸리문화촌장] 물은 100℃에서 끊고, 알코올은 78℃에서 끓는다. 이처럼 기화(氣化)점의 차이를 활용한 것이 증류식 소주 내리기의 원리다. 이때 메틸알코올은 68℃에서 먼저 끓는데, 높은 도수의 맑은 증류식 소주인 이것을 ‘꽃 소주’라 부른다.메틸알코올은 몸을 마비시키고, 눈을 멀게 하기에 초류는 버려야 한다. 그런데도 옛 사람들은 꽃소주를 어르신께 대접하면서 ‘예의 바른 불상사’를 종종 낳곤 했다.증류식 소주를 내리는 기법에는 ‘3·3·3’이라는 재미난 법칙 있다.첫 번째 3은 내가 넣은 술의 알코올 도수에

[뉴스사천=최대현 사천도서관 사서] 은 드라마 ‘사이코지만 괜찮아’의 극 중 설정에 나오는 동화의 하나이며, 드라마 대본을 쓴 조용 작가가 지은 동화이다. 드라마 일러스트를 그린 잠산 작가가 삽화를 맡았다. tvN 드라마 ‘사이코지만 괜찮아’(2020년)는 남들과 조금 다른 세 사람이 만나 상처를 보듬고 치유해 가는 로맨틱 코미디극으로, 많은 시청자들의 사랑을 받았다. 은 잊고 싶은 과거의 나쁜 기억들을 지우기 위해 마녀를 찾아가 영혼을 거래하는 소년의 이야기를 그렸다. 잊고 싶은

[뉴스사천=정삼조 시인] 우리 지역 문학의 선구자 역할을 훌륭히 수행하신 우보(牛步) 박남조 선생의 시비가 신수도에 곧 세워질 예정이다. 5월 15일 오후 1시 그 제막식이 예정되어 있다. 이 섬은 선생께서 진주에 있는 경남사범학교를 반일(反日) 사상을 가졌다 하여 퇴학 당한 후, 그 젊은 날의 패기와 정열을 다 바쳐 야학과 계몽운동을 광복 직전까지 13년 동안 펼치신 곳이다. 선생의 정신을 잘 드러낸 것으로 생각되는 단편소설이 마침 발견되었기에 소개한다. 1929년 동아일보 신춘문예 현상공모에 삼등으로 입선한 작품이다. 선생께서

어업 피해 보상을 둘러싼 어민들의 울분…어디서, 왜?1750톤? 5460톤?…남강댐 공사지에 담긴 이야기사천 어업 피해 보상금은 3억 원…오늘날 69억 원 해당사법부 판단의 그늘…어업 피해 보상, 새로운 접근 필요 전국의 댐 가운데 유일하게 인공 방류구를 가진 남강댐. 이 인공 방류구로 남강과 낙동강 하류는 홍수 피해가 크게 줄었지만, 사천시와 남해안은 졸지에 물벼락을 맞았다. 물벼락은 곧 ‘더 살기 좋은 사천’을 만드는 데 큰 걸림돌이었다. 그런데도 ‘이미 계산 끝난 일’이라며 보상에 손사래만 쳐온 정부. 되레 더 큰 물벼락 계획

[뉴스사천=구륜휘 바다가분다 공방 대표] 삼천포에는 오일장이 있다. 매월 4일, 9일로 끝나는 날마다 시장이 선다. 그날은 삼천포에도 차 없는 거리가 생기는 셈이다. 전화국 앞부터 삼천포 보건소까지 골목마다 사람들은 시장을 채운다. 그 속에서 나는 엄마를 발견했다. 딸과 함께 길에서 족발을 삶는 엄마, 치매 엄마를 모시는 고추 방앗간 사장님, 아이 옷을 파는 아이 엄마, 남들 이름 줄기차게 외워도 정작 당신의 이름을 알지 못하는 세탁소 아주머니, 꽃구경도 장날에 실컷 하는 매니큐어 아주머니. 한 날은 배가 고파서 꽈배기를 사러 시장

[뉴스사천=황다슬 삼천포도서관 사서] 우리는 삶을 살아가면서 다양한 일들을 마주한다. 좋은 일도 많지만, 슬픈 일들이 일어났을 때 우리는 어떻게 대처할까? 슬픔을 견디다 못해 제자리에 멈춘 어른들 사이에서, 슬픔에 머물러 있지 않고 희망을 믿고, 변화를 일으켜 누구보다 씩씩하고 용감하게 자기 삶을 살아가는 주인공을 만나보자.이 책의 주인공 샤를리는 자기와 똑같은 이름을 붙인 거북이 ‘샤를리’를 키우고, 무엇이든 세는 습관이 있고, 미신을 믿으면서도 과학잡지를 좋아하는 등 남들이 독특하다고 할 만큼 개성있는 친구다. 어느 날, 샤를리