외로운 대지의 깃발 흩날리는 이 녘의 땅,어둠살 뚫고 피어난 피에 젖은 유채꽃이여!검붉은 저녁햇살에 꽃잎 시들었어도, 살 흐르는 세월에 그 향기 더욱 진하리.아 반역의 세월이여 아 통곡의 세월이여!아 잠들지 않는 남도 한라산이여! 잠들지 않는 남도   전문    가족사진 혹은 단체사진과 같은 프레임과 롱 테이크, 자막이 없으면 쉽게 알아들을 수 없는 제주도 방언들, 자욱한 연기 때문에 흩어진 사물의 경계, 실루엣만 살린 나무와 을씨년스런 회색하늘의 극단적인 대조, 추위를 그대로 느낄 수 있는 음산한 분위기, 신경에 거슬리는 자그러운 칼 가는 소리…….역사적 혹은 실체적 진실은 차치하고 단지 영화적 수사로만 보아도 안타까움, 분노,

  1. 프롤로그겨울이 끝나가고 있다. 봄은 분명히 올 것이며, 어느 날 문득 세상은 화사해 질 것이다. 하지만 아직은 여전히 황량하고 건조한 겨울의 끄트머리에 있다. 몇 줄의 글쓰기에도 정신을 쥐어짜야 하는 메마른 나의 영혼이 순전히 계절 탓일까만 핑계거리 좋아하는 인간인 나는, 내 영혼의 퍽퍽함을 그저 계절의 탓으로 돌리고 싶어진다.  하지만 곧 마음을 바꿔먹은 뒤 주머니에 깊숙이 손을 쑤셔 넣고, 거의 강박처럼 책을 읽어야겠다고 되뇌며 그저 서점 이곳저곳을 어슬렁거리기만 했다. 왜냐하면, 한 줄의 글귀에도 마음을 정리하지 못해 며칠 동안 혼란스러움으로 보내야 했던 시퍼런 20대도 아니고 '이미 반백이 넘어버린 깡마른 나의 영혼에 수분을 공급할 수 있는 책이 있기나

   스파이들의 삶이란 얼마나 진부한가? 그들의 삶은 늘 시궁창처럼 냄새나고 어둡지만 역설적으로 새로운 시대의 자양분이 되기도 한다. 그들이 왜 그런 비루한 일을 하는가 하는 것은 사실 중요하지 않다. 중요한 것은 그들의 배후에서 그들을 조종하는 세력들인데 스파이들의 삶과 행동의 가치는 그들, 즉 조종하는 세력들의 운명과 거의 일치하게 된다.   같은 민족이며 같은 언어를 쓰고 같은 지역에 살면서 단지 이념의 대립으로 서로에게 적대적인 나라, 종교적 차이도 아니고 누대에 걸친 핏줄의 정통성 문제도 아닌, 단지 한 때 세계를 뒤흔들었던, 그러나 지금은 몹시 궁색해진, 아니 어쩌면 그 motto조차 흐려진 어떤 이념 때문에 이 만큼 오래 서로를 미워하고 저주하며, 동시에 지배세력들이

  수미산이라는 산이 있다. 불교의 우주관 속에 등장하는 거대한 산이다. 거기에 중생들이 윤회전생을 한다. 육신이 없어 번뇌도 고통도 적은 천상의 세계(비비상천)에서부터 삶과 죽음의 경계를 끝없이 넘나드는 고통의 세계인 지옥의 끝(무간지옥)까지 중생들은 자신이 지은 현생의 업(카르마)에 따라 다음 생이 결정된다. 서양적 사고와는 판이하게 다른 시작도 끝도 구분할 수 없는 원형과 순환의 세계관이다. 아마도 워쇼스키 남매는 이런 동양의 윤회사상에 매력을 느끼고 그러한 사상을 영화적 서사로 표현하고 싶었던 모양이다. 그러나 결론부터 말하자면 그들의 의도는 다소 실패한 듯 보인다. 6편의 조각그림, 그리고 중중무진시대와 장소, 그리고 이야기의 내용이 전혀 다른 6개의 에피소드를 동일한

  아직도 나와 내 주위의 사람들은 12월 19일의 충격에서 온전히 벗어나지 못하고 있다. 심지어 어떤 이는 여전히 가슴이 먹먹하여 밥 먹는 일조차 쉬운 일이 아니라고 토로한다. 심각하다. 하지만 나와 내 주위의 사람들을 위로할 방법은 나는 아직도 알 수가 없다. 왜 이토록 오래 나와 내 주위의 사람들에게 마음의 상처가 유지되는지 확실하지 않다. 분명한 것은 이제 모든 것을 털고 다시 일어서야 한다는 것이다. 한 해가 끝나고 새해가 밝은 지도 벌써 10여 일이 다 되어 가는 이때, 이 음악이 약간은 엉뚱하기는 하지만(대체로 연말에 듣는 음악으로 알고 있다.) 그 음률의 무한한 힘과 마지막 부분 합창으로 울려 퍼지는 쉴러의 환희의 송가를 음미하면서 어둡고 무거운 패배의식을 떨치고 다시

제한 공간 혹은 폐쇄 공간에서 겪는 인간들의 본성과 그 심리에 대한 이야기는 자주 소설이나 영화의 소재로 사용된다. 그러한 상황을 바다라는 공간으로 옮긴 얀 마텔의 소설 원작을 이안 감독의 시선으로 연출한 “라이프 오브 파이”는 삶의 공간에 대한 은유와 상징의 이야기다. 바다위에서 한 소년이 겪는 생존의 투쟁을 환상적인 영상과 해학적 요소로 잘 버무려, 관객에게 생존투쟁의 비참함이나 고단함 보다는 자신이 점유하고 있는 삶의 공간에 대한 자각과, 그 공간을 공유하고 있는 타자와의 관계를 성찰하게 한다.   주인공 파이주인공 파이의 독특한 이름에 대한 연혁으로 시작하는 영화적 수사는 이 영화가 파이(수라즈 샤르마 분)의 개인적 삶에 집중하고 있는 것처럼 보이지만 좀 더 자세히 보면 파이의 삶에 투영되

 북한강에서1987년 이 노래가 처음 세상에 나왔을 때나 2012년 지금이나 세상은 달라지지 않았다. 하지만 한결 같은 세상에 대한 우리의 모습과 생각은 놀랍게도 많이 변했다. 어쩌면 그 시절의 그 마음으로 다시는 돌아가지 못할 지도 모른다. 아니 돌아 갈 수 없다. 우리가 현재 점유하고 있는 이 공간은 이미 회귀할 수 없는 시간의 흐름에 의해 떠밀려 왔고 동시에 어디론가 떠밀려 가고 있다.  북한강은 한강의 두 갈래 중 위쪽 금강산에서 발원하여 강원도와 경기도를 거쳐 경기도 양평 두물머리에서 남한강과 합류하는 강이다. 그 북한강이 정태춘이 노래한 북한강인지 혹은 아닌지는 모르겠으나 북한강이라는 단어를 사용한 것으로 보아 그 강 어드메쯤 정태춘이 가 보았을 것이고 그 강물에서 이렇게 깊

  사랑하는 연인이 떠난 뒤 밤새 잠을 이루지 못하다가 어찌하여 잠이 들고 선잠을 깬 겨울 아침, 그날따라 밖에는 하얀 눈이 쌓여 있는 그 날 아침, 바흐의 무반주 첼로 음악을 듣는다면 당신의 가슴은 온전할까? 아마도 그 큰 활로 당신의 가슴은 베어져 붉은 피를 뚝뚝 흘릴지도 모를 일이다.바흐의 무반주 첼로 모음곡에 대한 나의 추억은 지금부터 22년 전 겨울로 거슬러 올라간다. 그 겨울날을 떠 올리며 음악을 다시 듣는다.#1 그녀와 만난 첫해 겨울방학은 내 삶에서 가슴 아픈 장면 중의 하나다. 왜냐하면 그녀는 방학이 되면 집으로 가버려서 그 겨울 내내 만날 수 없었다. 처음 느끼는 사랑의 절망을 맛보면서 나는 그 겨울 내내 “이것은 사람의 일이 아니야”라고 되뇌었다.

  "Savage"라는 단어를 자세하게 설명하면서 시작되는 영화 도입부의 파도와, 함께 흘러나오는 여 주인공의 내레이션, 인간의 소유욕을 비웃는 듯 한 파격적인 세 남녀의 사랑, 범죄영화의 분위기를 가볍게 벗어난 밝고 화사한 카메라의 의도적 과다노출 등이 처음에는 거장의 작품에 대한 기대감을 부풀리기에 충분했다. 하지만 영화가 진행되면서 이 기대감과 거장에 대한 경외심이 조금씩 줄어드는 느낌이었고 영화 마지막쯤에는 급기야 한숨마저 흘러나왔다. 자본주의와 마약 21세기 자본주의의 총아 미국을 괴롭히는 마약문제는 어제 오늘의 일이 아니다. 마약판매는 단순히 경제 질서를 교란시키는 범죄가 아니라 그 나라 국민의 정신을 파괴하는 무서운 범죄이면서 동시에 반인륜적 행위이다.

  현재의 내 삶과 노력이 미래의 나를 결정하기 때문에 미래의 내 삶은 현재의 그림자와 같다. 하지만 미래의 내가 현재의 내 삶에 개입하려 한다면 주체와 객체가 전도되어 뒤죽박죽 섞이게 될 터인데 다행히 현실의 우리 삶은 그럴 가능성은 거의 없다. 하지만 이 영화는 ‘타임머신’ 즉 ‘시간여행’이라는 시퀀스를 통해 가능성을 열고 그것으로부터 빚어질 상황을 보여주고 있다. 시간여행2010년에 개봉된 영화 “인셉션”은 ‘꿈’이라는 시퀀스를 통해 시, 공간이 왜곡되는 상황을 설정하였는데 매우 인상적인 장면들이 많았던 것으로 기억한다. 그런데 이 영화는 시, 공간 왜곡의 방법으로 ‘시간여행’을 차용하는데 ‘시간여행’이라는 장치는 SF영화의 단골메뉴이지만 이 영화가 SF영화라고 보기에는

학생이 없는 학교는 존재 이유가 없다. 아니 존재할 수도 없다. 언제부터인지는 정확하게 알 수는 없으나 농촌고등학교의 입학 정원이 줄고 있다. 최근에는 체감비율이 늘어 이제는 학급 자체가 줄어드는 학교도 늘어나고 있다. 지난 몇 년간 도교육청 차원에서 학급당 정원을 꾸준하게 줄여 왔음에도 그 인원조차 채우지 못하는 현실을 놓고 볼 때 이제 이 문제는 학급 정원 조절로 풀릴 수 있는 단계를 넘어서고 있다. 많은 의제와 담론교육계 외곽에서 생성된 의제와 담론들이 교육현장에 파급되고 그 반향을 다시 외곽에서 증폭시켜 그것이 교육현장에서 실제로 중요한 문제처럼 인식되는 비정상적인 구조는 어제 오늘의 일은 아니다. 그 구조 속에 있는 현장교사들이 실제 고민해야 할 문제는 그러한 의제와 담론 중에서 지극히

비엔나의 아침, 저녁은 의외로 시원했지만 한낮에는 여름을 느끼게 했다. 비엔나는 두 개의 큰 지역으로 구분할 수 있는데 도시전체를 그리는 큰 원(링)을 중심으로 링 밖 그리고 링 안으로 구분 짓는다. 대부분의 문화유적은 링안에 있지만 링밖에도 제법 많은 문화유적이 있는 도시다. 큰 전쟁이 없었던 것은 아니지만 비교적 그들의 유적은 온전하게 보전되었고 그 덕에 자손들은 관광으로 수익을 올리고 있었다. 5천년 역사를 자랑하는 우리이지만 오래된 건물이래야 겨우 몇 백 년, 그나마도 다 허물어져가는 목조 건물들이 대부분이고 조금 오래된 석조로 된 것이래야 겨우 탑이나 다리 정도인 우리나라 문화유적에 비하면 이들의 문화유산은 그저 부러울 뿐이었다.  어마어마한 정원의 쉔브룬 궁전 쉔

  조선시대 왕의 자리에서 쫓겨난 두 명의 왕 중 한명인 광해는 안타깝지만 지금도 ‘군’으로 불리는 왕이다. 역사는 승자의 기록이므로 그가 왕으로 복위될 가능성은 이제 없다. 패륜과 악행을 일삼았던 것으로 기록되었고 동시에 그렇게 기억되는 그를, 매우 인간적이며 백성을 사랑하고 나라를 사랑한 왕으로 표현하고자 대타를 기용한 영화의 기발함, 그리고 그 사실을 토대로 하여 광해를 ‘군’이 아니라 조선 15대 임금으로 복위시킨 영화가 가진 역사인식의 독창성은 높이 살만하다. 하지만 이런 독창성이나 기발함에 비해 스토리는 설득력도 없고 구성의 탄탄함도 약하다.  배우들 배우 류승룡(허균 역)의 연기는 볼수록 대단하고 매력적이다. 그가 연기한 인물은 바로 그가 되

물론 영화 만드는 비용의 문제도 있었겠지만 카메라 앵글은 오래도록 고정되어 있고 롱테이크가 기본이다. 일상에 매몰된 우리의 삶처럼 화면은 지루함으로 가득하다. 자본의 논리에 따라 자본을 해부하고 거기서 나오는 자본의 피와 살점에 진저리를 친다. 역설적으로 그것이 가장 적나라한 우리의 모습이며 그로부터 우리의 진면목을 볼 수 있다 해도 당장은 그저 고개 돌리고 싶어지는 것이 사실이다. 감독의 시선, 또는 개인적 회한지구상 거대도시가 다 그러하듯이 인구 1100만이 사는 초거대도시 서울시의 뒷모습은 처절하고 어둡다. 부정할 수 없는 사실이다. 여전히 이 어두운 서울의 뒤편에서 아침을 맞이하고 또 밤을 보내는 서울시민이 적어도 몇 백만 이상이며 그 중 몇 십만은 이 영화의 삶에도 미치지 못한다. 무섭지만

  우리나라의 위도상 위치는 북위 43도가 최북단인 함경도 지역인데 필자가 사는 곳은 북위 35도보다 조금 밑쪽이다. 그런데 현재 필자가 위치하고 있는 부다페스트는 북위 47도 지역이니 아침저녁 날씨가 우리나라와는 확연히 다르고 동시에 해지고 해 뜸도 우리나라와 현격한 차이가 난다. 저녁 8시가 넘어도 거의 한낮과 차이가 없이 환하고 오후 9시가 넘어서면 약간씩 어두워진다. 오후 10시쯤이 되면 완벽한 밤이 되는데 이런 이유로 이 나라 사람들은 늦게 먹는 버릇이 생겨난 모양이다. 그래서인지는 몰라도 이국의 밤거리는 매우 소란스럽고 분주해보였다. 반대로 아침시간이 지나치게 조용한 것과는 좋은 대조를 이룬다. 너무 많은 문화적 충격을 받은 탓인지 시차를 느끼지 못할 만큼 피곤해서 일찍

링컨, 이런 사람이었어? 남북 전쟁을 승리로 이끌고, 노예해방을 했으며 민주주의 정의를 명쾌하게 내린, 미국 사람에게 가장 존경받는 대통령인 링컨, 그런 그의 삶에 슬쩍 뱀파이어 이야기를 끼워 넣어 놓고 그럴듯한 장치를 통해 관객을 설득시키려 한다. 기발하다. 그래서 약간 황당하기까지 하다. 하지만 결정적으로 서양 사람들의 생각 속에 들어 있는 영생과 죽음에 대한 단선적이고 유치한 태도가 영화 곳곳에서 읽혀진다.지역감정남북의 지역적 특성 때문에 일어난 남북 전쟁이라는 역사적 사실에 뱀파이어의 픽션을 끼워 넣는 것 까지는 좋은데 남부의 군대를 모두 사악한 뱀파이어로 몰아가는 것은 지나친 비약이어서 지역감정을 상당히 왜곡하는 느낌이 들었다. 물론 미국이라는 나라가 우리처럼 지방

어디론가 떠나기로 마음먹는 순간, 언제나 기대와 걱정이 교차한다. 국내 여행도 아니고 이 땅을 넘어 멀리 유럽으로 떠나는 여행을 앞두고 며칠 동안 이러한 감정들로 괜스레 복잡해했다. 하지만 막상 여행을 떠나고 보니 이 모든 감정들은 어디로 사라져 버리고 말았다.  아내는 꽤 오래 전부터 이 여행을 준비했는데 여행지의 선정과 정보를 꼼꼼하게 노트에 적기도 하고 인터넷의 사진들을 출력해서 거의 책이 될 정도로 만들었다. 아내의 노력 덕에 여행지에서 혼선을 일으키지 않고 좋은 여행을 할 수 있었다. 언제나 아내의 수고로움에 감사하지만 이번에도 역시 예외는 아닌 듯하다.   우리의 여정은 프랑스 드골 공항을 거쳐 헝가리 부다페스트까지는 비행기로 나머지는 유레일 트라이앵글 패스(헝가리-오스트리아-체코)를 이용

분명한 결말을 향해가는 과정을 다양한 액션과 막대한 물량을 투자해 관객에게 재미있게 제공하겠다는 감독 및 제작사의 유혹을 이기지 못하고 돈과 시간을 투자했다. 결과는 예상대로였지만 영화 중간 중간 개운치 못한 장면과 더불어 영화가 보여주려 하는 것에 대해 불편한 마음으로 영화관을 나왔다. 식민지영화는 미래세계가 두 개의 영역으로 나뉘어져 있다고 가정한다. 지배 피지배의 관계에 있는 두 세계를 감독은 극명하게 대조시킨다. 우울한 디스토피아의 콜로니와 밝고 환하며 놀라운 문명의 세계인 브리튼연방의 세계가 여러 가지 장치를 통해 대비된다. 콜로니의 음울함은 비까지 내리니 그 효과는 배가되는데 이 비 내리는 장치는 디스토피아에 대한 묘사로서 상당히 유효해 보이는 대목이다.

이 정부 들어서면서 시작된 언론의 변화가 보여줄 수 있는 것을 문득 이 영화가 대변하고 있는 것 같아  그 글을 올려본다. 2009년 7월 22일은 이 땅에서 생기지 말아야 할 미디어법이 탄생한 날이다. 그 날의 입법으로 말미암아 탄생한 것이 종합편성채널인데 종합편성채널, 즉 종편이란 드라마·교양·오락·스포츠·뉴스 등 모든 장르를 편성하여 방송할 수 있는 채널이며 모든 장르를 편성한다는 점에서는 지상파와 차이점이 없으나 케이블TV(유선텔레비전)나 위성TV를 통해서만 송출하기 때문에 가입한 가구만 시청할 수 있고 24시간 종일 방송과 중간광고가 허용되는 채널이다.이것 자체가 문제는 아니다. 문제는 이 종편의 주인들, 이를테면 이 땅의 여론을 주도하는 거대 언론사, 그것도 스스로

이전 이야기와는 많이 다른 이야기라고 광고를 해서 속는 셈치고 어메이징 스파이더맨을 보러 갔더니 그 결과는 역시 엉뚱한 방향으로 어메이징했다. 관객들의 수준을 매우 평가절하 하는 이러한 할리우드의 태도에 대해 불쾌한 생각과 함께 이렇게까지 해야 하는 그들의 고민, 즉 더 이상의 참신한 아이디어의 부재에 대해 씁쓸한 생각도 동시에 들었다.  구성슈퍼 거미에게 물려 거미의 속성과 동시에 슈퍼파워를 가지게 되는 주인공(앤드류 가필드 분:피터 파커)의 변화는 조금 구성을 달리하여 관객들을 설득하려고 하지만 사실 그 과정에 대한 충분한 사전이해를 가진 관객들이기 때문에 어떻게 묘사해도 관계없는 부분이 아닌가 싶다. 그렇지만 영화는 이 부분의 설명에 제법 많은 시간을 할애하는 것을 보면 특별하게 할 이야기가 없